Toute langue dit Dieu. Théologie ibadite

Par : Pierre Cuperly
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  • Nombre de pages300
  • FormatGrand Format
  • PrésentationBroché
  • Poids0.52 kg
  • Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
  • ISBN978-2-7053-4017-9
  • EAN9782705340179
  • Date de parution01/07/2020
  • ÉditeurGeuthner (Paul)

Résumé

Cette collection réunit des études thématiques sur l'ibadisme, courant de l'islam présent à travers des communautés vivant à Oman, Zanzibar, Djebel Nafoussa (Libye), l'île de Djerba et le Mzab (Algérie). Elle s'attache à mettre en lumière la diversité des approches scientifiques, académiques et patrimoniales traitant de ces communautés à travers des perspectives historiques, théologiques et culturelles.
La collection comprendra à la fois des inédits et des rééditions scientifiques de textes. Les deux premiers volumes bilingues inaugurant la collection veulent être un hommage à Pierre Cuperly, figure pionnière des études sur la théologie ibadite dont les travaux restent inégalés. Leur composition obéit à un découpage à la fois thématique et chronologique. Cela renforce la cohérence de chaque volume en suivant le cheminement de sa réflexion scientifique et spirituelle dans un contexte de bouleversements politiques, sociaux et religieux au Maghreb depuis les indépendances.
Ce volume reprend ses études sur la théologie ibadite, ses échanges avec les oulémas mozabites ainsi que des traductions et éditions critiques de textes médiévaux, pour la plupart inédits. "Toute langue dit Dieu", Kullu lisân yaqûl Allah, écrivait-il. Cette sentence qui à elle seule traduit une oeuvre et un engagement dédiés à la fraternité spirituelle, en appelle à la réflexion salutaire sur les rapports entre pensée et action, particulier et universel.
Le Père Pierre Cuperly (1932-2007) a été membre de la Société des Missionnaires d'Afrique (Pères blancs). Ordonné prêtre le 30 janvier 1960, il a étudié, durant trois ans, l'arabe et l'islamologie à l'IPEA de la Manouba et servi trois autres années au collège d'Aïn Sefra. Envoyé dans la communauté des Pères blancs de Ghardaïa, il a pu étudier sur place le monde ibadite, sujet de la thèse de doctorat qu'il a soutenue à Paris IV en 1982, Introduction à l'étude de l'Ibadisme et de sa théologie.
Il fréquentait alors souvent le monastère de Tibhirine et partageait volontiers, avec Christian de Chergé, ses recherches spirituelles. Il travailla ensuite au Centre des Glycines à Alger, puis fut envoyé à Rome, au Pisai. En 1986, il est entré dans les Fraternités Monastiques de Jérusalem et vécut dans la Fraternité de Paris, puis dans celle de Blois. Il passa ses dernières années dans leur maison de Magdala, en Sologne, où étaient régulièrement organisées des rencontres interreligieuses.