Tous théologiens

Par : Raphaël Picon
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  • Nombre de pages104
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.12 kg
  • Dimensions12,4 cm × 20,0 cm × 1,0 cm
  • ISBN978-2-37466-032-5
  • EAN9782374660325
  • Date de parution31/10/2023
  • CollectionPetite bibliothèque théologiqu
  • ÉditeurVan Dieren
  • PréfacierLaurent Gagnebin
  • PréfacierAndré Gounelle

Résumé

Une théologie par tous, pour tous ! Telle est l'interpellation que nous adresse ici Raphaël Picon, afin de dépasser le clivage - somme toute artificiel au regard du processus de sécularisation et de laïcisation initié dans le cadre du sacerdoce universel - entre la théologie universitaire et la théologie populaire. La théologie est conviée à quitter le confort des débats académiques et à sortir du cercle des institutions religieuses, pour se déployer et s'ouvrir à tous, car elle nous concerne tous en tant qu'êtres humains, au coeur même de notre humanité, que nous soyons ou non croyants, que nous ayons ou non la foi, dans la mesure où la question de Dieu qu'elle effleure est le point d'interrogation qui, inversé, n'est autre que le crochet soulevant la question du sens de la vie.
Raphaël Picon nous invite sur les chemins d'une théologie libérée et généreuse, qui accueille tout le monde, qui se définit dans la rencontre et le dialogue des uns avec les autres, qui se construit dans l'écoute réciproque, afin que nous soyons théologiens tous ensemble.
Une théologie par tous, pour tous ! Telle est l'interpellation que nous adresse ici Raphaël Picon, afin de dépasser le clivage - somme toute artificiel au regard du processus de sécularisation et de laïcisation initié dans le cadre du sacerdoce universel - entre la théologie universitaire et la théologie populaire. La théologie est conviée à quitter le confort des débats académiques et à sortir du cercle des institutions religieuses, pour se déployer et s'ouvrir à tous, car elle nous concerne tous en tant qu'êtres humains, au coeur même de notre humanité, que nous soyons ou non croyants, que nous ayons ou non la foi, dans la mesure où la question de Dieu qu'elle effleure est le point d'interrogation qui, inversé, n'est autre que le crochet soulevant la question du sens de la vie.
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