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Théorie du feu de camp. Une métaphysique de la hiérarchie sociale
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- Nombre de pages187
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.24 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 1,5 cm
- ISBN979-10-94512-49-4
- EAN9791094512494
- Date de parution17/04/2026
- ÉditeurLa Tempête (Editions)
Résumé
Loin d'avoir disparu avec les formes anciennes d'autorité, la hiérarchie continue de façonner nos vies collectives : dans le monde du travail, au sein des institutions, mais aussi dans les espaces militants qui aspirent à s'en libérer. Même les organisations qui se veulent " sans chef " ou "contre le pouvoir " voient réapparaître, sous des formes plus diffuses, des rapports de position, d'influence et de centralité.
D'où vient cette étonnante permanence ? Peut-étre de notre difficulté à penser la hiérarchie autrement qu'à travers l'image familière d'une échelle ou d'une pyramide. Renversant cette métaphore, Ghislain Casas propose une autre manière de la figurer : non plus une ascension vers le sommet, mais un cercle de personnes réunies autour d'un feu central, chacune cherchant à s'approcher de la chaleur et de la lumière, de ce centre symbolique qui concentre l'attention et le prestige.
La hiérarchie ne s'élève plus : elle s'organise dans l'espace, dans les proximités et les distances, dans la dynamique des places relatives. En examinant les implications philosophiques et sociologiques de cette image, l'auteur invite à repenser les formes du pouvoir, leurs mécanismes de reproduction et leurs possibles transformations.
D'où vient cette étonnante permanence ? Peut-étre de notre difficulté à penser la hiérarchie autrement qu'à travers l'image familière d'une échelle ou d'une pyramide. Renversant cette métaphore, Ghislain Casas propose une autre manière de la figurer : non plus une ascension vers le sommet, mais un cercle de personnes réunies autour d'un feu central, chacune cherchant à s'approcher de la chaleur et de la lumière, de ce centre symbolique qui concentre l'attention et le prestige.
La hiérarchie ne s'élève plus : elle s'organise dans l'espace, dans les proximités et les distances, dans la dynamique des places relatives. En examinant les implications philosophiques et sociologiques de cette image, l'auteur invite à repenser les formes du pouvoir, leurs mécanismes de reproduction et leurs possibles transformations.


