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Théologique de la folie. Tome 1, Saisissement
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- Nombre de pages556
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.865 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 4,1 cm
- ISBN979-10-309-0023-1
- EAN9791030900231
- Date de parution29/04/2015
- CollectionMiroir et contre miroirs
- ÉditeurOrizons
Résumé
Cet ouvrage constitue le premier tome d'une théologique de la folie qui se veut distincte tout autant de la théologie, car elle n'implique pas la foi mais seulement la liberté engagée par son acte, que de la philosophie, car cette hospitalité de la folie place la libre contingence et l'existible au coeur de sa recherche. Contingence qui se différencie non seulement de la nécessité et du hasard, mais du dosage artificiel de l'un par l'autre, comme mode de production d'une aventure.
Cette partition initiale offre une logique de la folie variée qui s'aventure à ressaisir la totalité, mais aussi ce qui l'excède. Elle approche de l'unité du quelqu'un visitée par l'univers, de la libre singularité plurielle, ses perversions et obsessions, de la particularité du désir illimité avec ses humeurs orageuses où s'accomplit la liberté, de l'individualité corporelle avec ses séismes viscéraux, et du dépassement de la généralité langagière vers la totalité apocalyptique, avec ses hallucinations et ses délires, où la liberté prend des libertés avec elle-même.
Cette partition initiale offre une logique de la folie variée qui s'aventure à ressaisir la totalité, mais aussi ce qui l'excède. Elle approche de l'unité du quelqu'un visitée par l'univers, de la libre singularité plurielle, ses perversions et obsessions, de la particularité du désir illimité avec ses humeurs orageuses où s'accomplit la liberté, de l'individualité corporelle avec ses séismes viscéraux, et du dépassement de la généralité langagière vers la totalité apocalyptique, avec ses hallucinations et ses délires, où la liberté prend des libertés avec elle-même.
Cet ouvrage constitue le premier tome d'une théologique de la folie qui se veut distincte tout autant de la théologie, car elle n'implique pas la foi mais seulement la liberté engagée par son acte, que de la philosophie, car cette hospitalité de la folie place la libre contingence et l'existible au coeur de sa recherche. Contingence qui se différencie non seulement de la nécessité et du hasard, mais du dosage artificiel de l'un par l'autre, comme mode de production d'une aventure.
Cette partition initiale offre une logique de la folie variée qui s'aventure à ressaisir la totalité, mais aussi ce qui l'excède. Elle approche de l'unité du quelqu'un visitée par l'univers, de la libre singularité plurielle, ses perversions et obsessions, de la particularité du désir illimité avec ses humeurs orageuses où s'accomplit la liberté, de l'individualité corporelle avec ses séismes viscéraux, et du dépassement de la généralité langagière vers la totalité apocalyptique, avec ses hallucinations et ses délires, où la liberté prend des libertés avec elle-même.
Cette partition initiale offre une logique de la folie variée qui s'aventure à ressaisir la totalité, mais aussi ce qui l'excède. Elle approche de l'unité du quelqu'un visitée par l'univers, de la libre singularité plurielle, ses perversions et obsessions, de la particularité du désir illimité avec ses humeurs orageuses où s'accomplit la liberté, de l'individualité corporelle avec ses séismes viscéraux, et du dépassement de la généralité langagière vers la totalité apocalyptique, avec ses hallucinations et ses délires, où la liberté prend des libertés avec elle-même.
