Une belle introduction au projet des Essais, énoncé dans le chapitre intitulé « Sur l'oisiveté »
(L. I, Ch.VIII) :
« Dernièrement je me retirai chez moi, décidé autant que je le pourrais à ne pas me mêler d’autre chose que de passer en repos, en m’isolant, ce peu qui me restait de vie : il me semblait que je ne pouvais faire à mon esprit une plus grande faveur que de le laisser en pleine oisiveté s’entretenir avec lui-même : j’espérais qu’il pouvait désormais le faire plus aisément, devenu avec le temps plus pondéré, plus mûr aussi ».
Les chapitres retenus pour cette édition traitent de défauts, de vices répandus : pédanterie, cruauté, fainéantise, colère.
Une façon ludique d'entrer dans une oeuvre-phare de la littérature et de la philosophie occidentale. Une invitation cordiale à exercer notre liberté de penser et à prendre le chemin d’une vie plus sage et plus sereine.
Une belle introduction au projet des Essais, énoncé dans le chapitre intitulé « Sur l'oisiveté »
(L. I, Ch.VIII) :
« Dernièrement je me retirai chez moi, décidé autant que je le pourrais à ne pas me mêler d’autre chose que de passer en repos, en m’isolant, ce peu qui me restait de vie : il me semblait que je ne pouvais faire à mon esprit une plus grande faveur que de le laisser en pleine oisiveté s’entretenir avec lui-même : j’espérais qu’il pouvait désormais le faire plus aisément, devenu avec le temps plus pondéré, plus mûr aussi ».
Les chapitres retenus pour cette édition traitent de défauts, de vices répandus : pédanterie, cruauté, fainéantise, colère.
Une façon ludique d'entrer dans une oeuvre-phare de la littérature et de la philosophie occidentale. Une invitation cordiale à exercer notre liberté de penser et à prendre le chemin d’une vie plus sage et plus sereine.
