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Sur L'Egalite Du Pere Et Du Fils. Contre Les Anomeens Homelies 7 A 12, Edition Bilingue Francais-Grec
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- Nombre de pages378
- PrésentationBroché
- Poids0.345 kg
- Dimensions12,5 cm × 19,6 cm × 2,4 cm
- ISBN2-204-04852-6
- EAN9782204048521
- Date de parution01/01/1994
- CollectionSources Chrétiennes
- ÉditeurCerf
Résumé
Les six homélies éditées dans ce volume : "Sur l'égalité du Père et du Fils" ont, malgré la différence du titre, un lien étroit avec les homélies "Sur l'incompréhensibilité de Dieu" (SC n° 28 bis). Ce sont deux aspects complémentaires du mystère chrétien. L'incompréhensibilité de Dieu s'impose en même temps que son existence. Mais l'Incarnation de Dieu en ce monde est un défi à la raison humaine, et c'est pourquoi les hommes ont tant de peine à accepter, la divinité de Jésus.
Dans l'évangile (Matthieu 11, 4 et 12, 8), le Christ donne comme preuve de sa divinité les miracles accomplis au cours de sa vie publique. A son tour, Jean Chrysostome voit dans ces miracles, la meilleure réfutation de l'hérésie et les met en valeur avec toutes les ressources de son éloquence, tantôt fidèle aux règles de la rhétorique, tantôt se laissant aller à une parole spontanée. C'est Montfaucon qui a réuni ces textes pour la première fois.
Les sources manuscrites variant avec chaque homélie, l'éditeur actuel a été amené à consulter quarante-huit manuscrits. Il ne prétend pas pour autant, avoir retrouvé le texte original. L'ensemble que forment ces homélies avec celles qui sont contenues dans le n° 28 bis offre une catéchèse où se trouve exposé l'essentiel de la foi chrétienne. Selon le voeu de Jean Chrysostome (Cat. II, 1, "au peuple d'Antioche" , PG 49, 231), puissent-elles résonner longtemps dans les âmes.
Dans l'évangile (Matthieu 11, 4 et 12, 8), le Christ donne comme preuve de sa divinité les miracles accomplis au cours de sa vie publique. A son tour, Jean Chrysostome voit dans ces miracles, la meilleure réfutation de l'hérésie et les met en valeur avec toutes les ressources de son éloquence, tantôt fidèle aux règles de la rhétorique, tantôt se laissant aller à une parole spontanée. C'est Montfaucon qui a réuni ces textes pour la première fois.
Les sources manuscrites variant avec chaque homélie, l'éditeur actuel a été amené à consulter quarante-huit manuscrits. Il ne prétend pas pour autant, avoir retrouvé le texte original. L'ensemble que forment ces homélies avec celles qui sont contenues dans le n° 28 bis offre une catéchèse où se trouve exposé l'essentiel de la foi chrétienne. Selon le voeu de Jean Chrysostome (Cat. II, 1, "au peuple d'Antioche" , PG 49, 231), puissent-elles résonner longtemps dans les âmes.