Chantal Horellou-Lafarge et Monique Segré sont chercheuses en sociologie au CNRS. Elles ont travaillé, la première sur la santé, la seconde sur l'art et la culture. Elles ont par ailleurs publié un bilan important des travaux sociologiques sur la lecture en France : Regards sur la lecture en France (L'Harmattan, " Logiques sociales., Paris, 1996).
Sociologie de la lecture
2e édition
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- Nombre de pages122
- PrésentationBroché
- Poids0.115 kg
- Dimensions11,0 cm × 18,0 cm × 0,8 cm
- ISBN978-2-7071-5316-6
- EAN9782707153166
- Date de parution18/10/2007
- CollectionRepères. Sociologie
- ÉditeurLa Découverte
Résumé
Les techniques de fabrication et de diffusion de l'écrit, l'expansion progressive de l'activité de lecture caractérisent les siècles passés. Le XXe siècle connaît le foisonnement et la diversité des écrits. Aujourd'hui, le livre, longtemps support unique de la lecture, est concurrencé par d'autres formes d'imprimés (revues, magazines, journaux) et par la lecture sur écran, destinés à des publics variés et portant sur des contenus de tous genres.
Généralisée, la pratique de la lecture s'est aussi profondément modifiée. Elle s'est diversifiée et fragmentée, sa signification n'est pas la même pour tous les lecteurs. Elle varie notamment selon leur appartenance sexuelle, leur milieu social et leur niveau d'instruction. Longtemps contrôlée par l'Eglise ou l'Etat, est-elle devenue, en ce début du XXIe siècle, une activité libérée de toute contrainte malgré les lois du marché ? Les goûts, les manières de lire, les modes d'interprétation des textes n'obéissent-ils pas, de façon
Généralisée, la pratique de la lecture s'est aussi profondément modifiée. Elle s'est diversifiée et fragmentée, sa signification n'est pas la même pour tous les lecteurs. Elle varie notamment selon leur appartenance sexuelle, leur milieu social et leur niveau d'instruction. Longtemps contrôlée par l'Eglise ou l'Etat, est-elle devenue, en ce début du XXIe siècle, une activité libérée de toute contrainte malgré les lois du marché ? Les goûts, les manières de lire, les modes d'interprétation des textes n'obéissent-ils pas, de façon







