Rue de la liberté. Dachau 1943-1945

Par : Edmond Michelet
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  • Nombre de pages249
  • PrésentationBroché
  • FormatPoche
  • Poids0.135 kg
  • Dimensions10,6 cm × 18,0 cm × 1,1 cm
  • ISBN2-02-033449-6
  • EAN9782020334495
  • Date de parution05/02/1998
  • CollectionLivre de vie
  • ÉditeurSeuil

Résumé

Le livre tiré par Edmond Michelet de ses notes de Dachau constitue un des documents les plus vivants et les plus honnêtes sur l'aventure concentrationnaire. Avec une objectivité remarquable, Michelet décrit ce que fut la vie d'un résistant français qui a dû et pu tenir près de vingt mois dans un block de Dachau ; il analyse les conflits qui surgissaient entre classes de détenus - politiques et " droit-commun " - allemands, latins et slaves ; il démonte la curieuse machine politique qui avait fini par s'organiser, l'équilibre des pouvoirs dans une cité d'esclaves hantés par la mort et qui, pourtant ne cessaient de regarder vers la vie.
Une galerie de beaux portraits psychologiques alterne avec des scènes dramatiques et de larges fresques, comme l'épidémie de typhus de l'hiver 44-45 et la pagaille ubuesque d'une libération de fantômes. Le témoignage du chrétien, qui dit qu'il a tiré force de sa foi, est porté sans ostentation et avec noblesse. Il n'était pas possible de faire ressortir plus honnêtement l'ambiguïté d'une aventure où l'homme a révélé les pires côtés de sa nature, mais aussi ses virtualités héroïques et son irrépressible spiritualité.
Pierre-Henri Simon
Le livre tiré par Edmond Michelet de ses notes de Dachau constitue un des documents les plus vivants et les plus honnêtes sur l'aventure concentrationnaire. Avec une objectivité remarquable, Michelet décrit ce que fut la vie d'un résistant français qui a dû et pu tenir près de vingt mois dans un block de Dachau ; il analyse les conflits qui surgissaient entre classes de détenus - politiques et " droit-commun " - allemands, latins et slaves ; il démonte la curieuse machine politique qui avait fini par s'organiser, l'équilibre des pouvoirs dans une cité d'esclaves hantés par la mort et qui, pourtant ne cessaient de regarder vers la vie.
Une galerie de beaux portraits psychologiques alterne avec des scènes dramatiques et de larges fresques, comme l'épidémie de typhus de l'hiver 44-45 et la pagaille ubuesque d'une libération de fantômes. Le témoignage du chrétien, qui dit qu'il a tiré force de sa foi, est porté sans ostentation et avec noblesse. Il n'était pas possible de faire ressortir plus honnêtement l'ambiguïté d'une aventure où l'homme a révélé les pires côtés de sa nature, mais aussi ses virtualités héroïques et son irrépressible spiritualité.
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