Claire Sotinel, professeur à l'Université Paris-12 Créteil, est notamment l'auteur, avec Maurice Sartre (éd.), de L'Usage du passé dans l'Antiquité tardive. Hommage à Brigitte Beaujard (2008) et d'Identité civique et christianisme (2005). Sous la direction de Catherine Virlouvet, professeur d'histoire ancienne à l'université d'Aix-Marseille et directrice de l'Ecole française de Rome depuis septembre 2011.
Rome, la fin d'un Empire. De Caracalla à Théodoric 212-fin du Ve siècle
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- Nombre de pages688
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids1.67 kg
- Dimensions17,3 cm × 24,2 cm × 3,7 cm
- ISBN978-2-7011-6497-7
- EAN9782701164977
- Date de parution16/10/2019
- CollectionMondes anciens
- ÉditeurBelin
Résumé
En 212, l'empereur Caracalla confère par édit la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'Empire. Cette mesure couronne une évolution séculaire vers un empire à la fois politiquement unifié et culturellement universel. En 527, les élites romaines prennent conscience que les royaumes gothiques ont achevé de tuer l'Empire d'Occident. Le passage de témoin à l'Empire byzantin se réalise dans un Ve siècle qui se termine lorsque l'empereur Justinien tente de reconstituer une unité impériale universelle, sur des bases devenues profondément différentes de celles qui avaient fondé l'Empire romain.
La longue période qui va de 212 à 527 a ainsi vu se produire des transformations impressionnantes : la fin d'une société d'ordres, la fusion des populations barbares et des populations provinciales, la déconstruction politique de l'Empire romain, la diffusion du christianisme. L'Antiquité tardive est aujourd'hui le sujet de vifs débats entre les historiens qui veulent réactiver la notion de déclin de la civilisation.
La longue période qui va de 212 à 527 a ainsi vu se produire des transformations impressionnantes : la fin d'une société d'ordres, la fusion des populations barbares et des populations provinciales, la déconstruction politique de l'Empire romain, la diffusion du christianisme. L'Antiquité tardive est aujourd'hui le sujet de vifs débats entre les historiens qui veulent réactiver la notion de déclin de la civilisation.
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