Laurent VIDAL, né en 1961, titulaire d'un Doctorat en Anthropoldgie a effectué plusieurs séjours au Niger, notamment dans le cadre de l'ORSTOM. Parallèlement d une réflexion sur l'histoire des savoirs et des rituels liés à la possession, il travaille actuellement sur les pratiques et les itinéraires thérapeutiques en Afrique.
Rituels de possession dans le Sahel. Exemples peul et zarma du Niger
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- Nombre de pages303
- PrésentationBroché
- Poids0.386 kg
- Dimensions1,4 cm × 2,2 cm × 0,2 cm
- ISBN2-7384-0632-7
- EAN9782738406323
- Date de parution01/04/1990
- CollectionConnaissance des hommes
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Divinités des eaux du fleuve Niger, du ciel et de la brousse, les "génies de la parole" sont aussi les hommes et les femmes spécialistes de leur culte et avec lesquels ils parlent des prochaines récoltes, de la maladie et des tensions au sein de la communauté. Cet ouvrage s'attache à montrer que dans une société de l'Afrique sahélienne à l'histoire religieuse mouvementée (les Peul sédentaires du Niger), un rituel de possession survit grâce à une utilisation précise de la parole.
En approchant les phénomènes de possession par les discours (sur la maladie, l'histoire des génies, le rituel) de ses différents acteurs, dans des contextes variés, l'auteur se propose alors d'analyser le fonctionnement du savoir de la possession. Des femmes aux groupes de "captifs", des chefs de culte aux possédés se dessine un savoir fortement individualisé qui est la condition de la survie d'une pratique religieuse à visée sociale et thérapeutique, confrontée à un islam omniprésent - tantôt dominateur, tantôt conciliant - dans un contexte économique difficile.
En approchant les phénomènes de possession par les discours (sur la maladie, l'histoire des génies, le rituel) de ses différents acteurs, dans des contextes variés, l'auteur se propose alors d'analyser le fonctionnement du savoir de la possession. Des femmes aux groupes de "captifs", des chefs de culte aux possédés se dessine un savoir fortement individualisé qui est la condition de la survie d'une pratique religieuse à visée sociale et thérapeutique, confrontée à un islam omniprésent - tantôt dominateur, tantôt conciliant - dans un contexte économique difficile.
A propos de Laurent Vidal
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