Dans Rêveries merveilleuses, Abdoukhadre Diallo embrasse plusieurs sujets, notamment la société (l'amour), la politique et la religion, etc., tous abordés à tour de rôle de façon pessimiste ou optimiste. Ses poèmes, outre qu'ils expriment, au-delà de la nostalgie, la frivolité et l'éphémérité de la vie humaine, soulèvent un pan de voile sur la personnalité de l'auteur. A l'instar du dieu Janus, il regarde avec regret son passé sans doute glorieux qui lui échappe de ses mains tel un silure des mains d'un pécheur.
Tout porte à croire que pour le poète, l'usage du mot " rêve" est une sorte d'exorcisme, le mot lui-même une litanie consacrée dans un bréviaire et qui le rythme. Mais avec Abdoukhadre Diallo, rien n'est acquis ni d'avance ni dans sa totalité. C'est pourquoi, son optimisme n'est pas béat. Son rêve reste éveillé. Parfois, ce rêve n'est plus un rêve, mais plutôt un engagement, une détermination à accomplir quelque chose que l'on sait dangereux, voire périlleux, mais que l'on tente quand même.
Dans Rêveries merveilleuses, Abdoukhadre Diallo embrasse plusieurs sujets, notamment la société (l'amour), la politique et la religion, etc., tous abordés à tour de rôle de façon pessimiste ou optimiste. Ses poèmes, outre qu'ils expriment, au-delà de la nostalgie, la frivolité et l'éphémérité de la vie humaine, soulèvent un pan de voile sur la personnalité de l'auteur. A l'instar du dieu Janus, il regarde avec regret son passé sans doute glorieux qui lui échappe de ses mains tel un silure des mains d'un pécheur.
Tout porte à croire que pour le poète, l'usage du mot " rêve" est une sorte d'exorcisme, le mot lui-même une litanie consacrée dans un bréviaire et qui le rythme. Mais avec Abdoukhadre Diallo, rien n'est acquis ni d'avance ni dans sa totalité. C'est pourquoi, son optimisme n'est pas béat. Son rêve reste éveillé. Parfois, ce rêve n'est plus un rêve, mais plutôt un engagement, une détermination à accomplir quelque chose que l'on sait dangereux, voire périlleux, mais que l'on tente quand même.
