Reponse A Drewermann
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages167
- PrésentationBroché
- Poids0.219 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,1 cm × 1,4 cm
- ISBN2-86839-333-0
- EAN9782868393333
- Date de parution01/04/1994
- ÉditeurGuibert (François-Xavier de)
Résumé
Depuis une douzaine d'années, le théologien allemand Eugen Drewermann, prêtre catholique frappé d'interdit en 1992, multiplie les ouvrages qui nient l'authenticité de l'histoire de Jésus-Christ et présentent les Evangiles comme produits par l'imagination des premiers chrétiens. Seule la psychanalyse serait capable d'interpréter cette espèce de rêve collectif. Il en résulte la pulvérisation du dogme et de la morale chrétienne, l'auteur étant surtout influencé par les philosophes athées, de Diderot à Sartre.
Heureusement, la continuité du surnaturel jusqu'à nos jours au sein de l'Eglise catholique, montre que le surnaturel des Evangiles, loin d'être imaginaire, est vrai. C'est donc à tort que Drewermann projette sur le christianisme les négations du scientisme et les obsessions de la psychanalyse. C'est également à tort qu'il est présenté comme un théologien catholique, alors qu'il ridiculise à plaisir l'Eglise et ses ministres.
Heureusement, la continuité du surnaturel jusqu'à nos jours au sein de l'Eglise catholique, montre que le surnaturel des Evangiles, loin d'être imaginaire, est vrai. C'est donc à tort que Drewermann projette sur le christianisme les négations du scientisme et les obsessions de la psychanalyse. C'est également à tort qu'il est présenté comme un théologien catholique, alors qu'il ridiculise à plaisir l'Eglise et ses ministres.
Depuis une douzaine d'années, le théologien allemand Eugen Drewermann, prêtre catholique frappé d'interdit en 1992, multiplie les ouvrages qui nient l'authenticité de l'histoire de Jésus-Christ et présentent les Evangiles comme produits par l'imagination des premiers chrétiens. Seule la psychanalyse serait capable d'interpréter cette espèce de rêve collectif. Il en résulte la pulvérisation du dogme et de la morale chrétienne, l'auteur étant surtout influencé par les philosophes athées, de Diderot à Sartre.
Heureusement, la continuité du surnaturel jusqu'à nos jours au sein de l'Eglise catholique, montre que le surnaturel des Evangiles, loin d'être imaginaire, est vrai. C'est donc à tort que Drewermann projette sur le christianisme les négations du scientisme et les obsessions de la psychanalyse. C'est également à tort qu'il est présenté comme un théologien catholique, alors qu'il ridiculise à plaisir l'Eglise et ses ministres.
Heureusement, la continuité du surnaturel jusqu'à nos jours au sein de l'Eglise catholique, montre que le surnaturel des Evangiles, loin d'être imaginaire, est vrai. C'est donc à tort que Drewermann projette sur le christianisme les négations du scientisme et les obsessions de la psychanalyse. C'est également à tort qu'il est présenté comme un théologien catholique, alors qu'il ridiculise à plaisir l'Eglise et ses ministres.
