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Répondre du vivant

Par : Roland Schaer
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  • Nombre de pages249
  • FormatGrand Format
  • PrésentationBroché
  • Poids0.285 kg
  • Dimensions13,4 cm × 20,0 cm × 1,5 cm
  • ISBN978-2-7465-2223-7
  • EAN9782746522237
  • Date de parution30/09/2020
  • ÉditeurLe Pommier
  • PréfacierFrédéric Worms

Résumé

La responsabilité humaine a changé d'échelle ? : désormais, la préservation de la Terre nous incombe. Comment penser cela ?? Comment le fonder philosophiquement ?? Roland Schaer nous invite à sortir des sentiers battus, à suivre la piste du vivant par deux chemins qui convergent. La voie éthique, d'abord, dévoile la responsabilité sous un jour nouveau ? : non plus l'apanage d'un sujet humain souverain mais une relation, partagée de tous.
C'est le soin originel, parental, qui répond d'un autre plus vulnérable, sur fond de vulnérabilité commune, et qui se décline dans toutes les sphères, du médical jusqu'au politique en passant par la culture. Mais alors, à suivre ce fil iconoclaste d'une humanité dans le vivant ? : qu'est-ce qu'être, pour le vivant ?? C'est habiter. Les organismes vivants se renouvellent en même temps qu'ils changent leur milieu.
Parfois, ils l'appauvrissent, le polluent, le dévastent. Parfois, ils l'aménagent et construisent des nids, des maisons, des cités. Ce qui n'est pas "? le propre de l'homme ? " rend le monde ici ou là plus habitable. Mais rien ne nous assure que nous ne sommes pas en train de rendre la Terre inhabitable. C'est ici, à la croisée, que surgit notre responsabilité, à même notre condition de vivants parmi les vivants.

L'éditeur en parle

Dans cet essai novateur, Roland Schaer propose un changement de perspective radical. Plutôt que de tenir l'homme pour une exception placée dans la nature, responsable car autonome et tenu pour l'auteur de ses actes – quand on répond de soi –, il nous faut dès à présent le penser comme vivant parmi les vivants, responsable car répondant de l'autre. La responsabilité s'entend alors comme une relation, qui "intègre nos actions dans celles de tous les vivants, comme un ouvrage partagé, inscrit dans la temporalité d'une histoire".
Elle naît de ce que la puissance reconnaît sa propre vulnérabilité, comme une vulnérabilité partagée.
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