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Qu'est-ce que la justice ?. Suivi de droit et morale
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- Nombre de pages141
- PrésentationBroché
- Poids0.174 kg
- Dimensions20,5 cm × 13,0 cm × 1,2 cm
- ISBN978-2-940427-15-4
- EAN9782940427154
- Date de parution23/05/2012
- ÉditeurMarkus Haller
- PréfacierValérie Lasserre
- TraducteurPauline Le More
- TraducteurJimmy Plourde
- TraducteurCharles Eisenmann
Résumé
Dans cet essai célèbre et inédit en langue française, le juriste
et philosophe autrichien analyse d'une façon claire et succincte
les conceptions de la justice les plus marquantes, et les
difficultés qu'elles engendrent. La question de la justice se
pose lorsqu'on cherche des solutions aux conflits d'intérêts.
Kelsen montre qu'aucune valeur absolue ne peut
rationnellement prescrire la meilleure solution.
Ainsi, nous resterons inévitablement avec une pluralité de conceptions rivales de la justice. Il en découle que la morale ne peut être le fondement du droit. C'est ce que Kelsen explique en détail dans "Droit et morale", tiré de sa Théorie pure du droit. Parce que les jugements de valeur dépendent de nos sentiments, seule la tolérance permettra leur discussion critique, encourageant ainsi les institutions démocratiques.
Ainsi, nous resterons inévitablement avec une pluralité de conceptions rivales de la justice. Il en découle que la morale ne peut être le fondement du droit. C'est ce que Kelsen explique en détail dans "Droit et morale", tiré de sa Théorie pure du droit. Parce que les jugements de valeur dépendent de nos sentiments, seule la tolérance permettra leur discussion critique, encourageant ainsi les institutions démocratiques.
Dans cet essai célèbre et inédit en langue française, le juriste
et philosophe autrichien analyse d'une façon claire et succincte
les conceptions de la justice les plus marquantes, et les
difficultés qu'elles engendrent. La question de la justice se
pose lorsqu'on cherche des solutions aux conflits d'intérêts.
Kelsen montre qu'aucune valeur absolue ne peut
rationnellement prescrire la meilleure solution.
Ainsi, nous resterons inévitablement avec une pluralité de conceptions rivales de la justice. Il en découle que la morale ne peut être le fondement du droit. C'est ce que Kelsen explique en détail dans "Droit et morale", tiré de sa Théorie pure du droit. Parce que les jugements de valeur dépendent de nos sentiments, seule la tolérance permettra leur discussion critique, encourageant ainsi les institutions démocratiques.
Ainsi, nous resterons inévitablement avec une pluralité de conceptions rivales de la justice. Il en découle que la morale ne peut être le fondement du droit. C'est ce que Kelsen explique en détail dans "Droit et morale", tiré de sa Théorie pure du droit. Parce que les jugements de valeur dépendent de nos sentiments, seule la tolérance permettra leur discussion critique, encourageant ainsi les institutions démocratiques.
A propos de Hans Kelsen
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