En cours de chargement...
La contribution de cet ouvrage, certes située dans le contexte de l'archidiocèse de Bukavu, peut être envisagée pour le reste de la RDC, voire de l'Afrique subsaharienne. Elle répond au voeu émis par des théologiens africains de ne pas s'enfermer dans une simple copie africaine des débats oecuméniques européens, marqués par une origine que n'a pas connue l'Afrique, mais au contraire d'élaborer une théologie oecuménique créative et inédite parce que fortement inculturée dans la rationalité et recontextualisée dans la culture autochtone.
A cet égard, les propositions, à partir de la communion vitale vécue lors de la célébration des étapes de l'existence, viennent étoffer les suggestions pastorales et leur conférer une épaisseur anthropologique et existentielle indéniable. Les divergences théologiques confessionnelles existantes venues de l'hémisphère nord par le biais des missionnaires des diverses confessions marquent encore les chrétiens de Bukavu ; et celles-ci sont travaillées dans la théologie occidentale et par les documents officiels, tant du Magistère catholique que des Commissions bi- et multilatérales.
Cela renforce l'auteur dans son désir de s'inscrire dans une dynamique proche de la méthodologie du Groupe des Dombes (consensus différencié), mais en y ajoutant l'analyse des richesses contextuelles pour un oecuménisme véritablement inculture. D'après la préface de l'Abbé François-Xavier Amherdt.
