Toute société humaine aspire à trouver des ancrages dans la tradition et souvent elle se prévaut de ses origines pour aborder la modernité. Cette quête des origines devient dès lors synonyme de redécouverte d'un lien à la nature. Mythes et croyances évoluent entre deux dimensions de l'existence qui mettent en oeuvre les ressorts d'une poétique, dont participe par exemple la métaphore de " Tinere?e f?r? b?trâne?e ?i via?? f?r? de moarte " [Jeunesse sans vieillesse et vie sans mort].
A cet égard, l'homme est confronté à lui-même et à l'Univers dans un rapport discursif, qui l'amène à sonder les assises du langage et notamment les sources du lyrisme, les diathèses narratives, la temporalité. Ainsi, il nous semble opportun de revenir sur la texture et la typologie des mythes et des croyances, dans l'esprit d'une recherche interdisciplinaire qui n'ignore pas les questionnements épistémologiques.
Ce volume constitue un hommage au professeur Mihai Nasta, scientifique érudit dont - comme l'affirme Pierre Swiggers - " la charpente transversale relie trois composantes essentielles, à savoir le langage, comme instrument et condition de notre existentialité, la poésie, comme création transcendante à l'aide de l'instrument du langage, et les croyances, le surplus imaginaire qui est à la fois la sublimation et le traumatisme de notre condition humaine ".
Toute société humaine aspire à trouver des ancrages dans la tradition et souvent elle se prévaut de ses origines pour aborder la modernité. Cette quête des origines devient dès lors synonyme de redécouverte d'un lien à la nature. Mythes et croyances évoluent entre deux dimensions de l'existence qui mettent en oeuvre les ressorts d'une poétique, dont participe par exemple la métaphore de " Tinere?e f?r? b?trâne?e ?i via?? f?r? de moarte " [Jeunesse sans vieillesse et vie sans mort].
A cet égard, l'homme est confronté à lui-même et à l'Univers dans un rapport discursif, qui l'amène à sonder les assises du langage et notamment les sources du lyrisme, les diathèses narratives, la temporalité. Ainsi, il nous semble opportun de revenir sur la texture et la typologie des mythes et des croyances, dans l'esprit d'une recherche interdisciplinaire qui n'ignore pas les questionnements épistémologiques.
Ce volume constitue un hommage au professeur Mihai Nasta, scientifique érudit dont - comme l'affirme Pierre Swiggers - " la charpente transversale relie trois composantes essentielles, à savoir le langage, comme instrument et condition de notre existentialité, la poésie, comme création transcendante à l'aide de l'instrument du langage, et les croyances, le surplus imaginaire qui est à la fois la sublimation et le traumatisme de notre condition humaine ".
