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Ce livre est une interprétation philosophique de l'icône à l'âge carolingien s'appuyant sur l'étude de la position des images dans les "Libri Carolini". L'auteur montre que, dans la théologie latine, l'image est encore liée à la sémantique de la visibilité, de laquelle est absent le divin, elle est un terme de base dans l'économie du Christ. La lecture et l'analyse patientes des Libri Carolini nous permettent de leur restituer la place que leur doit l'histoire du haut Moyen Age.
Les LC sont indéniablement un traité de l'actualité. Cependant, c'est précisément le moment, c'est-à-dire quand Charlemagne veut imposer sa propre position politique à Rome et à Constantinople, qui permet de révéler, d'une manière inattendue, une position du monde latin par rapport au caractère sacré de l'image matérielle et vis-à-vis de l'iconoclasme. De même qu'en Orient, le problème politique se conjugue avec celui de l'image : les LC sont le premier traité politico-religieux affirmant la théocratie de Charlemagne et le premier traité sur les images en Occident.
