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Les deux derniers témoins des Hymnes de la Résurrection (l'oktoechos géorgien), les manuscrits Sinaï 26 et 20 du Xe siècle, révèlent l'état liturgique de l'hymnographie hiérosolymitaine à la fin du IVe siècle. La structure archaïque de ces deux manuscrits correspond en effet à celle des trois offices dominicaux décrits par la pèlerine Egérie dans les années 381-384 durant lesquelles elle séjourna à Jérusalem : le lucernaire du samedi soir, l'office du dimanche matin célébrant la Résurrection et la liturgie eucharistique du dimanche.
Les hymnes de ces trois célébrations manifestent le caractère pascal de la liturgie dominicale. L'introduction à ce fascicule se termine par une récapitulation des données historiques, liturgiques et hymnographiques des trois volumes des Hymnes de la Résurrection, l'oktoechos géorgien.