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Pâques. Grandes fêtes byzantines
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- Nombre de pages400
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.585 kg
- Dimensions15,0 cm × 22,0 cm × 3,3 cm
- ISBN978-2-37582-122-0
- EAN9782375821220
- Date de parution28/05/2020
- CollectionSpiritualité
- ÉditeurNouvelle Cité
- PréfacierAndré Lossky
Résumé
L'objet de Pâques, grandes fêtes byzantines est de faire connaître à un large public la richesse théologique et spirituelle de la liturgie des grandes fêtes byzantines. Les href=""https : //www. cnrtl. fr/definition/hymnographe"">hymnographes, qu'ils viennent du milieu de Jérusalem ou de href=""https : //fr. wikipedia. org/wiki/Constantinople"">Constantinople, chantent les récits bibliques par leurs poèmes liturgiques et les font revivre dans le coeur des fidèles.
Pâques, grandes fêtes byzantines présente les sources de ces célébrations des mystères du salut dans leur contexte historique et signale les vestiges archéologiques qu'elles ont laissés. Les présentes études concernent Pâques et les douze grandes fêtes, célébrées au long de l'année. Cependant, elles ne sont pas présentées dans cet ordre chronologique mais selon un ordre théologique : mystères de l'Incarnation, de la Rédemption et de l'Eglise.
La célébration pascale, mystère de la Rédemption, est suivie pas à pas à travers la Grande Semaine et celle du Renouveau. Malgré les disputes liturgiques et rubricales entre Eglises, le culte liturgique, "sacrifice de louange" , est essentiellement oecuménique. Il garde en lui la conviction de l'unité des Eglises.
Pâques, grandes fêtes byzantines présente les sources de ces célébrations des mystères du salut dans leur contexte historique et signale les vestiges archéologiques qu'elles ont laissés. Les présentes études concernent Pâques et les douze grandes fêtes, célébrées au long de l'année. Cependant, elles ne sont pas présentées dans cet ordre chronologique mais selon un ordre théologique : mystères de l'Incarnation, de la Rédemption et de l'Eglise.
La célébration pascale, mystère de la Rédemption, est suivie pas à pas à travers la Grande Semaine et celle du Renouveau. Malgré les disputes liturgiques et rubricales entre Eglises, le culte liturgique, "sacrifice de louange" , est essentiellement oecuménique. Il garde en lui la conviction de l'unité des Eglises.
L'objet de Pâques, grandes fêtes byzantines est de faire connaître à un large public la richesse théologique et spirituelle de la liturgie des grandes fêtes byzantines. Les href=""https : //www. cnrtl. fr/definition/hymnographe"">hymnographes, qu'ils viennent du milieu de Jérusalem ou de href=""https : //fr. wikipedia. org/wiki/Constantinople"">Constantinople, chantent les récits bibliques par leurs poèmes liturgiques et les font revivre dans le coeur des fidèles.
Pâques, grandes fêtes byzantines présente les sources de ces célébrations des mystères du salut dans leur contexte historique et signale les vestiges archéologiques qu'elles ont laissés. Les présentes études concernent Pâques et les douze grandes fêtes, célébrées au long de l'année. Cependant, elles ne sont pas présentées dans cet ordre chronologique mais selon un ordre théologique : mystères de l'Incarnation, de la Rédemption et de l'Eglise.
La célébration pascale, mystère de la Rédemption, est suivie pas à pas à travers la Grande Semaine et celle du Renouveau. Malgré les disputes liturgiques et rubricales entre Eglises, le culte liturgique, "sacrifice de louange" , est essentiellement oecuménique. Il garde en lui la conviction de l'unité des Eglises.
Pâques, grandes fêtes byzantines présente les sources de ces célébrations des mystères du salut dans leur contexte historique et signale les vestiges archéologiques qu'elles ont laissés. Les présentes études concernent Pâques et les douze grandes fêtes, célébrées au long de l'année. Cependant, elles ne sont pas présentées dans cet ordre chronologique mais selon un ordre théologique : mystères de l'Incarnation, de la Rédemption et de l'Eglise.
La célébration pascale, mystère de la Rédemption, est suivie pas à pas à travers la Grande Semaine et celle du Renouveau. Malgré les disputes liturgiques et rubricales entre Eglises, le culte liturgique, "sacrifice de louange" , est essentiellement oecuménique. Il garde en lui la conviction de l'unité des Eglises.
