Estetica ed erotica. Saggio sull'immaginazione
Grand Format
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Orphisme et tragédie. Le mythe transfiguré. Précédé de Dialogue avec les morts
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- Nombre de pages128
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.135 kg
- Dimensions12,1 cm × 19,1 cm × 1,0 cm
- ISBN979-10-94512-16-6
- EAN9791094512166
- Date de parution13/11/2020
- ÉditeurLa Tempête (Editions)
- TraducteurAdrien Fischer
- AuteurJulien Coupat
Résumé
Qui est Gianni Carchia ? Simplement l'un des plus grands penseurs italiens du XXe siècle, aussi souvent pillé que rarement cité. Orphisme et tragédie est son premier livre, paru en 1979, et d'entre tous certainement le plus dense. Au moment où l'insurrection italienne des années 1970 qu'il avait contribué à nourrir est écrasée par le nihilisme social, Carchia se tourne vers l'Antiquité. Il va déterrer les racines du mal civilisé, de l'interminable tragédie humaine dont la politique se voudrait le remède.
Sur son chemin, il trouve l'orphisme - cette rupture oubliée avec l'Occident naissant. Refus des rituels sacrificiels qui fondent la cité, végétarisme, techniques d'accès à l'invisible, désertion des villes, rapport hérétique au temps, à la mémoire, à la parole poétique, à l'amitié, l'orphisme se présente comme une possibilité plus présente que jamais. C'est que "nous ne sommes plus de la matière dont on fait les sociétés" (Nietzsche).
Sur son chemin, il trouve l'orphisme - cette rupture oubliée avec l'Occident naissant. Refus des rituels sacrificiels qui fondent la cité, végétarisme, techniques d'accès à l'invisible, désertion des villes, rapport hérétique au temps, à la mémoire, à la parole poétique, à l'amitié, l'orphisme se présente comme une possibilité plus présente que jamais. C'est que "nous ne sommes plus de la matière dont on fait les sociétés" (Nietzsche).
Qui est Gianni Carchia ? Simplement l'un des plus grands penseurs italiens du XXe siècle, aussi souvent pillé que rarement cité. Orphisme et tragédie est son premier livre, paru en 1979, et d'entre tous certainement le plus dense. Au moment où l'insurrection italienne des années 1970 qu'il avait contribué à nourrir est écrasée par le nihilisme social, Carchia se tourne vers l'Antiquité. Il va déterrer les racines du mal civilisé, de l'interminable tragédie humaine dont la politique se voudrait le remède.
Sur son chemin, il trouve l'orphisme - cette rupture oubliée avec l'Occident naissant. Refus des rituels sacrificiels qui fondent la cité, végétarisme, techniques d'accès à l'invisible, désertion des villes, rapport hérétique au temps, à la mémoire, à la parole poétique, à l'amitié, l'orphisme se présente comme une possibilité plus présente que jamais. C'est que "nous ne sommes plus de la matière dont on fait les sociétés" (Nietzsche).
Sur son chemin, il trouve l'orphisme - cette rupture oubliée avec l'Occident naissant. Refus des rituels sacrificiels qui fondent la cité, végétarisme, techniques d'accès à l'invisible, désertion des villes, rapport hérétique au temps, à la mémoire, à la parole poétique, à l'amitié, l'orphisme se présente comme une possibilité plus présente que jamais. C'est que "nous ne sommes plus de la matière dont on fait les sociétés" (Nietzsche).
