L'expérience malgache de l'existence inclut deux composantes : l'intégration de la personne dans la communauté humaine, le cosmos, les ancêtres, le Créateur ; et la conscience que cette intégration totale est valeur et bienfait et qu'en elle l'homme éprouve l'agrandissement de son moi et l'achèvement de sa dignité. D'où l'unité spécifique de Madagascar, si remarquable et si précieuse pour l'avenir de la nation.
Aina, fihavanana, fokonolona, fafy... autant de concepts malgaches fondamentaux autour desquels s'articule cette étude, fruit de vingt-six années de partage avec les habitants de la Grande Ile et notamment avec l'ethnie qui peuple le Bas Faraony. Au Malgache, cet ouvrage fera découvrir une conceptualisation de son humanisme, peut-être le révélera-t-il à lui-même ainsi que les valeurs dont il est porteur.
Mais il engagera aussi l'Européen à prendre aujourd'hui la mesure culturelle de sa propre société où, par exemple, les termes de "famille", de "sexe", de "parole" s'effritent souvent dans un chaos de pratiques et de discours dépourvus de sens. Quant à la dimension familiale et politique de la paternité, voici un anti-langage dont les Européens gagneraient probablement, en complément de Freud, à faire désormais leur profit.
Enfin, athée ou croyant, le lecteur occidental, assez enclin à imaginer Dieu sous les traits d'un célibataire barbu et âgé, découvrira ici la grandeur du ray amandreny, "père-et-mère" universel...
L'expérience malgache de l'existence inclut deux composantes : l'intégration de la personne dans la communauté humaine, le cosmos, les ancêtres, le Créateur ; et la conscience que cette intégration totale est valeur et bienfait et qu'en elle l'homme éprouve l'agrandissement de son moi et l'achèvement de sa dignité. D'où l'unité spécifique de Madagascar, si remarquable et si précieuse pour l'avenir de la nation.
Aina, fihavanana, fokonolona, fafy... autant de concepts malgaches fondamentaux autour desquels s'articule cette étude, fruit de vingt-six années de partage avec les habitants de la Grande Ile et notamment avec l'ethnie qui peuple le Bas Faraony. Au Malgache, cet ouvrage fera découvrir une conceptualisation de son humanisme, peut-être le révélera-t-il à lui-même ainsi que les valeurs dont il est porteur.
Mais il engagera aussi l'Européen à prendre aujourd'hui la mesure culturelle de sa propre société où, par exemple, les termes de "famille", de "sexe", de "parole" s'effritent souvent dans un chaos de pratiques et de discours dépourvus de sens. Quant à la dimension familiale et politique de la paternité, voici un anti-langage dont les Européens gagneraient probablement, en complément de Freud, à faire désormais leur profit.
Enfin, athée ou croyant, le lecteur occidental, assez enclin à imaginer Dieu sous les traits d'un célibataire barbu et âgé, découvrira ici la grandeur du ray amandreny, "père-et-mère" universel...