Homme politique. Ancien élève de l'Ecole normale supérieure (1878). Agrégé de philosophie. Docteur ès lettres (1892). Député du Tarn (1885-1889 ; 1893-1898 ; 1902-1914). Fondateur du journal "L' Humanité" (en avril 1904). Un des principaux artisans de la fusion des deux partis socialistes français qui donnèrent naissance (en 1905), à la S.F.I.O (Section Française de l'Internationale Ouvrière).
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Oeuvres philosophiques. Tome 1, Cours de philosophie
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- Nombre de pages557
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.9 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 4,5 cm
- ISBN2-85927-083-3
- EAN9782859270834
- Date de parution02/04/2005
- CollectionPensées
- ÉditeurVent Terral
- AnnotateurJòrdi Blanc
Résumé
Pourquoi ne pas s'initier à la philosophie avec Jaurès pour maître ? Que pensait-il de l'espace et du temps, de l'âme et du moi, de la mémoire et de l'imagination, de l'infini et de la liberté, de Dieu et de la Providence, de la morale et de l'esthétique ? Pourquoi ne pas l'entendre sur toutes les grandes questions de l'existence ? Clair et concis, ce cours complet, destiné à des débutants, est ici accompagné de tous les éclaircissements nécessaires.
Parlementaire, tribun, artisan de l'unité socialiste, "apôtre" de la paix, défenseur de la laïcité, internationaliste, "converti" au socialisme par les mineurs de Carmaux ou par tel leader marxiste, Jaurès ne serait que le produit d'une influence. Et s'il s'était d'abord construit philosophiquement lui-même ? Alors que l'on n'a trop souvent laissé filtrer de lui qu'une parole politique instrumentalisée ou édulcorée, comment mieux savoir que dans ce texte inédit, ce qui, avant de devenir à 26 ans le plus jeune député de France, faisait déjà le fond de sa pensée ? Critiquant radicalement Kant, négligeant Hegel et l'idéalisme allemand, ignorant Marx, il se réclame du réalisme d'Aristote, pratique Leibniz, célèbre la pensée grecque et alexandrine et voue sa métaphysique et sa morale à un christianisme évangélique et franciscain.
En deçà et au-delà du politique anticlérical, il y a le philosophe et l'esprit religieux. De quoi initier une relecture de son oeuvre et son action.
Parlementaire, tribun, artisan de l'unité socialiste, "apôtre" de la paix, défenseur de la laïcité, internationaliste, "converti" au socialisme par les mineurs de Carmaux ou par tel leader marxiste, Jaurès ne serait que le produit d'une influence. Et s'il s'était d'abord construit philosophiquement lui-même ? Alors que l'on n'a trop souvent laissé filtrer de lui qu'une parole politique instrumentalisée ou édulcorée, comment mieux savoir que dans ce texte inédit, ce qui, avant de devenir à 26 ans le plus jeune député de France, faisait déjà le fond de sa pensée ? Critiquant radicalement Kant, négligeant Hegel et l'idéalisme allemand, ignorant Marx, il se réclame du réalisme d'Aristote, pratique Leibniz, célèbre la pensée grecque et alexandrine et voue sa métaphysique et sa morale à un christianisme évangélique et franciscain.
En deçà et au-delà du politique anticlérical, il y a le philosophe et l'esprit religieux. De quoi initier une relecture de son oeuvre et son action.
L'éditeur en parle
Ce premier tome des oeuvres philosophiques de Jaurès est consacré à l'édition critique intégrale de son Cours de philosophie, professé au lycée d'Albi (1882-1883) et de son discours de fin d'année, La Bienveillance dans les jugements, tous deux inédits. Ils sont précédés d'une introduction générale, "Vers Jaurès", accordant à Jaurès un statut de philosophe à part entière, et de "Méditation sue la substance", une étude sur la période albigeoise du jeune Jaurès et son intérêt pour la formation de sa pensée.














