Oeuvres complètes. Tome 4, 1e partie, Phédon

Par : Platon
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  • Nombre de pages333
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.35 kg
  • Dimensions12,5 cm × 19,2 cm × 1,6 cm
  • ISBN2-251-00371-1
  • EAN9782251003719
  • Date de parution06/05/1998
  • CollectionUniversités de France. Grecque
  • ÉditeurBelles Lettres
  • Directeur scientifiquePaul Vicaire
  • Directeur scientifiqueLéon Robin

Résumé

Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire, "malade ce jour-là", sculpte la statue de son maître, en décrivant un Socrate grave et résigné, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui précèdent sa propre mort, Socrate donne une dernière leçon, sur la mort justement.
Cette coïncidence entre le thème et le contexte du dialogue, confère à ce dernier une immense force d'émotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scène, ne pas écouter religieusement les théories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalité de l'âme et le jugement de celle-ci aux Enfers ? Notre édition présente en un volume ce texte fondateur de la littérature grecque.
Le dialogue est replacé dans l'ensemble des oeuvres de Platon et daté de la maturité du philosophe. Les parallèles avec les autres oeuvres du philosophe, notamment Le Banquet, dont Phédon est le contemporain, sont soulignés avec précision, tandis que de nombreuses "pièces d'anthologie", telle la comparaison de la lyre et de l'accord, et surtout le mythe de la géographie des Enfers sont analysés en détail.
La riche notice introductive fait en outre le point sur les diverses influences, tant littéraires qu'historiques ou philosophiques qui traversent le texte. L'histoire de la tradition manuscrite est brièvement relatée, tandis que des notes, développées en fin d'ouvrage par des notes complémentaires, accompagnent la lecture, faisant de cet ouvrage un remarquable outil de travail.
Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire, "malade ce jour-là", sculpte la statue de son maître, en décrivant un Socrate grave et résigné, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui précèdent sa propre mort, Socrate donne une dernière leçon, sur la mort justement.
Cette coïncidence entre le thème et le contexte du dialogue, confère à ce dernier une immense force d'émotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scène, ne pas écouter religieusement les théories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalité de l'âme et le jugement de celle-ci aux Enfers ? Notre édition présente en un volume ce texte fondateur de la littérature grecque.
Le dialogue est replacé dans l'ensemble des oeuvres de Platon et daté de la maturité du philosophe. Les parallèles avec les autres oeuvres du philosophe, notamment Le Banquet, dont Phédon est le contemporain, sont soulignés avec précision, tandis que de nombreuses "pièces d'anthologie", telle la comparaison de la lyre et de l'accord, et surtout le mythe de la géographie des Enfers sont analysés en détail.
La riche notice introductive fait en outre le point sur les diverses influences, tant littéraires qu'historiques ou philosophiques qui traversent le texte. L'histoire de la tradition manuscrite est brièvement relatée, tandis que des notes, développées en fin d'ouvrage par des notes complémentaires, accompagnent la lecture, faisant de cet ouvrage un remarquable outil de travail.
 Platon
Comme pour nombre d'auteurs grecs la chronologie de Platon n'est pas très précise ; on situe sa naissance dans les années 428/427 avant Jésus Christ et son décès vers 348/347 mais l'important c'est l'apport de cet auteur à la philosophie occidentale. Issu d'une famille de l'aristocratie athénienne, Platon était promis à une carrière politique brillante, mais sa rencontre avec Socrate et la découverte de la pensée de ce dernier vont en décider autrement. En 387 il fonde l'Académie, école philosophique dans laquelle il va enseigner pendant une quarantaine d'années, se consacrant à la transmission écrite de la pensée de son maître. Ainsi "Apologie de Socrate", "Le procès de Socrate", "Criton" ou le "Phédon", relatent-ils, presque uniquement sous forme de dialogues, les derniers jours et le procès du philosophe. Platon prône l'idée de "cité juste" toujours d'actualité dans la pensée politique contemporaine.
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