"¿Cómo se denomina al que regresa ? ", se pregunta Lucas cuando vuelve a su casa, donde ahora viven dos desconocidos : Felisberto y Eloy. El regreso es una larga conversación con su padre muerto, un reproche, una invocación, una súplica. Su madre fue enviada lejos y en el jardín que tanto amaba solo crece la mala hierba. Ellos viven con Sarai, Noah y Mara, las mujeres que lo criaron y que ahora les pertenecen, como todo lo demás.
Lucas se convierte en testigo del derrumbe de su pasado : las paredes se desmoronan, los rincones acumulan podredumbre, todo es oscuridad. Pero es esa oscuridad la que conduce a Lucas hacia el mundo subterráneo que ha sobrevivido a la invasión : el mundo de los insectos. Nuestra piel muerta explora ese mundo íntimo, más perfecto que el humano y más sagrado que el gobernado por Dios, y para ello se sirve de una estructura que ata los recuerdos del protagonista con el presente como si de una telarana se tratase, en cuyo centro se encuentran preguntas y reflexiones sobre el mal, la enfermedad, la muerte y la locura.
¿Llama la descomposición a la vida o al fin de esta ? ¿El milagro es la cordura o la enajenación ?
"¿Cómo se denomina al que regresa ? ", se pregunta Lucas cuando vuelve a su casa, donde ahora viven dos desconocidos : Felisberto y Eloy. El regreso es una larga conversación con su padre muerto, un reproche, una invocación, una súplica. Su madre fue enviada lejos y en el jardín que tanto amaba solo crece la mala hierba. Ellos viven con Sarai, Noah y Mara, las mujeres que lo criaron y que ahora les pertenecen, como todo lo demás.
Lucas se convierte en testigo del derrumbe de su pasado : las paredes se desmoronan, los rincones acumulan podredumbre, todo es oscuridad. Pero es esa oscuridad la que conduce a Lucas hacia el mundo subterráneo que ha sobrevivido a la invasión : el mundo de los insectos. Nuestra piel muerta explora ese mundo íntimo, más perfecto que el humano y más sagrado que el gobernado por Dios, y para ello se sirve de una estructura que ata los recuerdos del protagonista con el presente como si de una telarana se tratase, en cuyo centro se encuentran preguntas y reflexiones sobre el mal, la enfermedad, la muerte y la locura.
¿Llama la descomposición a la vida o al fin de esta ? ¿El milagro es la cordura o la enajenación ?
