" Muniam Alfaker construit un espace scénique et laisse au lecteur le soin de faire vivre les acteurs. En Irak, il était non seulement écrivain, mais aussi acteur ; le théâtre - la mise en scène - s'intègre donc naturellement à sa poésie. Il a des messages clairs, des changements de scènes rapides : "sur la chaise, le grand-père", "sur la chaise, de la poussière" - description laconique de la mort du grand-père comme un changement de situation dont l'absence qui en découle - l'habitude arrêtée - emplit de douleur aussi fortement que la perte elle-même.
Les réflexions - promesses discrètes de complicité - tournent autour des grandes questions sur la vie et le doute existentiel fondamental. Le rôle du moi par rapport à l'univers, l'ego et le prochain est mis en avant. Le poète met un point d'interrogation aux idées courantes en exposant le drame à voix basse et résignée et l'ordinaire avec grandiloquence. Muniam Alfaker a ressenti physiquement le besoin de liberté de parler.
"Vous ne pouvez pas faire de ma bouche une cellule où ma langue serait prisonnière à vie", écrit-il, et il semble, ainsi, prendre la parole au nom de tous les poètes par-delà le temps et les frontières. Le dynamisme du langage brise les chaînes et libère la pensée. Sa pensée - notre univers. " Maria FJELDOORO (trad. Solange Rousing Olsen)
" Muniam Alfaker construit un espace scénique et laisse au lecteur le soin de faire vivre les acteurs. En Irak, il était non seulement écrivain, mais aussi acteur ; le théâtre - la mise en scène - s'intègre donc naturellement à sa poésie. Il a des messages clairs, des changements de scènes rapides : "sur la chaise, le grand-père", "sur la chaise, de la poussière" - description laconique de la mort du grand-père comme un changement de situation dont l'absence qui en découle - l'habitude arrêtée - emplit de douleur aussi fortement que la perte elle-même.
Les réflexions - promesses discrètes de complicité - tournent autour des grandes questions sur la vie et le doute existentiel fondamental. Le rôle du moi par rapport à l'univers, l'ego et le prochain est mis en avant. Le poète met un point d'interrogation aux idées courantes en exposant le drame à voix basse et résignée et l'ordinaire avec grandiloquence. Muniam Alfaker a ressenti physiquement le besoin de liberté de parler.
"Vous ne pouvez pas faire de ma bouche une cellule où ma langue serait prisonnière à vie", écrit-il, et il semble, ainsi, prendre la parole au nom de tous les poètes par-delà le temps et les frontières. Le dynamisme du langage brise les chaînes et libère la pensée. Sa pensée - notre univers. " Maria FJELDOORO (trad. Solange Rousing Olsen)