Michel Wagner, pasteur de l'Église réformée de France, a un long parcours international, tant au sein du mouvement œcuménique qu'au service de la coopération internationale. Il est l'auteur de divers ouvrages : Jalons pour une éthique chrétienne face aux défis contemporains (Harmattan 2003), Prières qui n'en ont pas l'air (Atelier 2005), À haute voix, poèmes liturgiques pour les temps de l'année (Olivetan 1998), trois livrets de petites cantates pour Noël, Pâques et Pentecôte, mises en musique par Marie-Louise Girod.
Noël. Traditions, mystère, poésie
Par :Formats :
Disponible d'occasion :
- Nombre de pages112
- PrésentationBroché
- Poids0.145 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 0,8 cm
- ISBN978-2-906405-92-9
- EAN9782906405929
- Date de parution16/10/2007
- ÉditeurEmpreinte Temps Présent
Résumé
Est-il fête plus célébrée, manifestation plus riche et plus populaire que le rendez-vous annuel de Noël ? Que la hotte du Père Noël se déverse sur le sol, cadeaux de toutes sortes, gourmandises en tous genres, décorations multicolores, bougies et étoiles en jaillissent à foison. Traditions et folklore s'en disputent l'exclusivité. Que l'on parle musique, les cloches se mettent à sonner, chorales et instruments à frémir, les grandes orgues à retentir.
Si l'on préfère la lecture, contes, poèmes et récits sont prêts à vous captiver. Qu'est-ce finalement que Noël ? D'où vient tout ce déploiement ? Que célèbre-t-on et depuis quand ? Qui aura la curiosité de feuilleter ce vieux Livre de l'humanité qu'on appelle la Bible, sera frappé de son extrême sobriété sur l'événement de Noël. Une fête à peu près ignorée des manifestations populaires et de la tradition chrétienne avant le IVe siècle.
Si l'on préfère la lecture, contes, poèmes et récits sont prêts à vous captiver. Qu'est-ce finalement que Noël ? D'où vient tout ce déploiement ? Que célèbre-t-on et depuis quand ? Qui aura la curiosité de feuilleter ce vieux Livre de l'humanité qu'on appelle la Bible, sera frappé de son extrême sobriété sur l'événement de Noël. Une fête à peu près ignorée des manifestations populaires et de la tradition chrétienne avant le IVe siècle.



