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La pensée arabe est partagée entre deux projets de "cités utopiques" : le projet de "la cité de Dieu", à dominante cyclique, professé par les islamistes radicaux, et le projet de la "cité terrestre", à dominante linéaire, professé par les laïcs, les adorateurs de la science et de la Raison souveraine. Sous l'effet d'une tradition culturelle et intellectuelle, soutenue par une mode éditoriale, on a abondamment disserté sur le projet de "la cité de Dieu" et peu ou pas du tout sur celui de "la cité terrestre".
Ce dernier contient cependant une richesse symbolique, un messianisme et une eschatologie qui n'ont rien à envier à ceux du premier. Ce livre se fixe deux objectifs. Il s'attache d'une part à décrire les grands thèmes mythiques du projet laïc : le Progrès, l'Unité, Ennemis et Complots, le Héros, l'Eternel Retour se manifestant par une quête d'archétypes et une rêverie impériale et renvoyant, explicitement ou implicitement, à un Age d'Or politique et intellectuel ; à montrer d'autre part le rôle de l'imaginaire dans la production de connaissances à prétention scientifique.
