Morisques (1501-1614). Une histoire si familière
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages260
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.409 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 1,9 cm
- ISBN979-10-240-0735-9
- EAN9791024007359
- Date de parution21/03/2017
- CollectionCahiers de l'ERIAC
- ÉditeurPURH
Résumé
La profusion de travaux sur les Morisques, derniers descendants des musulmans espagnols convertis au catholicisme au XVIe siècle, avant et après leur expulsion d'Espagne entre 1609 et 1614, peut donner l'impression que pratiquement tous les aspects de l'histoire de cette minorité ont été abordés par l'historiographie, mais, comme le montre ce volume, il reste encore des champs à explorer, à revoir, à réinterpréter avec de nouvelles méthodes, de nouveaux postulats, en collaboration avec d'autres champs disciplinaires.
La multiplication des études sur les Morisques ainsi que les thématiques développées autour de la question (assimilation, confessionnalisation de l'Espagne, affrontement avec l'islam ottoman et barbaresque, discrimination, évangélisation, exclusion/inclusion, identité, intégration, marginalisation, polémique antimusulmane, taqiyya) en ont fait désormais un objet familier, dans le sens de connu, qui, avec toutes les précautions qui s'imposent afin d'éviter les anachronismes réducteurs, entre en résonance avec les problèmes de nos sociétés contemporaines et pluriculturelles, en particulier la question de la place de l'Autre et de son intégration.
La multiplication des études sur les Morisques ainsi que les thématiques développées autour de la question (assimilation, confessionnalisation de l'Espagne, affrontement avec l'islam ottoman et barbaresque, discrimination, évangélisation, exclusion/inclusion, identité, intégration, marginalisation, polémique antimusulmane, taqiyya) en ont fait désormais un objet familier, dans le sens de connu, qui, avec toutes les précautions qui s'imposent afin d'éviter les anachronismes réducteurs, entre en résonance avec les problèmes de nos sociétés contemporaines et pluriculturelles, en particulier la question de la place de l'Autre et de son intégration.
La profusion de travaux sur les Morisques, derniers descendants des musulmans espagnols convertis au catholicisme au XVIe siècle, avant et après leur expulsion d'Espagne entre 1609 et 1614, peut donner l'impression que pratiquement tous les aspects de l'histoire de cette minorité ont été abordés par l'historiographie, mais, comme le montre ce volume, il reste encore des champs à explorer, à revoir, à réinterpréter avec de nouvelles méthodes, de nouveaux postulats, en collaboration avec d'autres champs disciplinaires.
La multiplication des études sur les Morisques ainsi que les thématiques développées autour de la question (assimilation, confessionnalisation de l'Espagne, affrontement avec l'islam ottoman et barbaresque, discrimination, évangélisation, exclusion/inclusion, identité, intégration, marginalisation, polémique antimusulmane, taqiyya) en ont fait désormais un objet familier, dans le sens de connu, qui, avec toutes les précautions qui s'imposent afin d'éviter les anachronismes réducteurs, entre en résonance avec les problèmes de nos sociétés contemporaines et pluriculturelles, en particulier la question de la place de l'Autre et de son intégration.
La multiplication des études sur les Morisques ainsi que les thématiques développées autour de la question (assimilation, confessionnalisation de l'Espagne, affrontement avec l'islam ottoman et barbaresque, discrimination, évangélisation, exclusion/inclusion, identité, intégration, marginalisation, polémique antimusulmane, taqiyya) en ont fait désormais un objet familier, dans le sens de connu, qui, avec toutes les précautions qui s'imposent afin d'éviter les anachronismes réducteurs, entre en résonance avec les problèmes de nos sociétés contemporaines et pluriculturelles, en particulier la question de la place de l'Autre et de son intégration.