Jean-Loup Clément est psychologue, psychothérapeute. Il a exercé au CECOS (Centre d'Etude et de Conservation des oeufs et du Sperme humains) de Lyon pendant vingt-cinq ans où il a étudié les questions relatives à la stérilité masculine. Il est actuellement en fonction dans un service de néphrologie et transplantation rénale. Il est également chargé de cours à l'Institut de Psychologie de l'Université Lumière-Lyon 2.
Mon père, c'est mon père. L'histoire singulière des enfants conçus par insémination artificielle avec donneur
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- Nombre de pages266
- PrésentationBroché
- Poids0.35 kg
- Dimensions13,5 cm × 21,5 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-296-55838-0
- EAN9782296558380
- Date de parution01/01/2012
- CollectionSanté, Sociétés et Cultures
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Plus de cinquante mille enfants conçus par Insémination Artificielle avec Donneur (IAD) vivent actuellement en France. Cette pratique médicale engagée officiellement depuis 1973 permet à des hommes stériles de devenir pères, par substitution de sperme fécondant. Ces enfants sont-ils informés du mode particulier de leur conception ? Comment des parents ont-ils dévoilé cette particularité à leurs enfants ? L'auteur a rassemblé vingt-et-un récits de ces enfants qui, devenus adultes, ont accepté de témoigner.
Il est habituel de considérer que la paternité est toujours présumée, chacun pouvant alors s'interroger sur ses origines personnelles. Mais la conception par Insémination Artificielle avec Donneur remet en cause les fondements de la génération puisque l'absence de lien biologique du père à l'enfant est officielle. La particularité du système français est l'anonymat du don et des donneurs. La loi bioéthique de 1994, la révision de 2004 puis celle de 2011 ont confirmé les conditions de cette pratique.
Ces mesures sont également valables, du côté féminin, pour le don d'ovules mis en place à la fin des années 80. Les textes légaux font toujours référence au don de gamètes (cellules sexuelles masculines et féminines). La promulgation des derniers textes de loi a été précédée par des propositions de modification des textes officiels, par des débats autour des origines de l'enfant, provenant de nombreux acteurs sociaux.
Quel est l'avis des enfants conçus à partir d'un don de sperme ? Ces derniers qui ne sont pas repérés dans la société (à l'inverse des enfants adoptés, par exemple) n'ont donc pas fait savoir ce qu'ils en pensent : leurs témoignages sont à prendre en compte. C'est ce que souhaite faire entendre l'auteur de cette étude qui rapporte l'histoire quarantenaire de l'Insémination Artificielle avec Donneur puis donne la parole aux enfants eux-mêmes.
Il est habituel de considérer que la paternité est toujours présumée, chacun pouvant alors s'interroger sur ses origines personnelles. Mais la conception par Insémination Artificielle avec Donneur remet en cause les fondements de la génération puisque l'absence de lien biologique du père à l'enfant est officielle. La particularité du système français est l'anonymat du don et des donneurs. La loi bioéthique de 1994, la révision de 2004 puis celle de 2011 ont confirmé les conditions de cette pratique.
Ces mesures sont également valables, du côté féminin, pour le don d'ovules mis en place à la fin des années 80. Les textes légaux font toujours référence au don de gamètes (cellules sexuelles masculines et féminines). La promulgation des derniers textes de loi a été précédée par des propositions de modification des textes officiels, par des débats autour des origines de l'enfant, provenant de nombreux acteurs sociaux.
Quel est l'avis des enfants conçus à partir d'un don de sperme ? Ces derniers qui ne sont pas repérés dans la société (à l'inverse des enfants adoptés, par exemple) n'ont donc pas fait savoir ce qu'ils en pensent : leurs témoignages sont à prendre en compte. C'est ce que souhaite faire entendre l'auteur de cette étude qui rapporte l'histoire quarantenaire de l'Insémination Artificielle avec Donneur puis donne la parole aux enfants eux-mêmes.