Mines de rien (Le Retable du Nord et du Sud)

Par : Rachid Boudjedra
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  • Nombre de pages80
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.12 kg
  • Dimensions14,2 cm × 20,6 cm × 0,8 cm
  • ISBN2-207-24346-X
  • EAN9782207243466
  • Date de parution04/04/1995
  • ÉditeurDenoël

Résumé

A partir des destins croisés de quatre personnages, étalés sur une trentaine d'années (1964-1994), s'organise une sorte de saga du Nord et du Sud où les différentes crises ont effacé tous les repères. De Ali, l'immigré marocain arrivé en 1964 pour travailler dans les mines, jusqu'à Nadia, jeune médecin algérienne qui fuit l'intégrisme et essaye de se réfugier en France, il y a un lien essentiel : Jean, vieux mineur à la retraite qui fait le bilan de sa vie et de l'histoire de la région.
Descente dans les profondeurs obscures de la mine et de la conscience humaine exprimée par ces quatre personnages où Sarah, une jeune Française d'origine berbère, prouve par sa vivacité et sa passion du monde que l'intégration est possible. La pièce se déploie pour cerner l'univers des quatre personnages que tout oppose et que tout rapproche, transformant la sociologie en mythologie de l'histoire et la psychologie en mythomanie du quotidien.
A partir des destins croisés de quatre personnages, étalés sur une trentaine d'années (1964-1994), s'organise une sorte de saga du Nord et du Sud où les différentes crises ont effacé tous les repères. De Ali, l'immigré marocain arrivé en 1964 pour travailler dans les mines, jusqu'à Nadia, jeune médecin algérienne qui fuit l'intégrisme et essaye de se réfugier en France, il y a un lien essentiel : Jean, vieux mineur à la retraite qui fait le bilan de sa vie et de l'histoire de la région.
Descente dans les profondeurs obscures de la mine et de la conscience humaine exprimée par ces quatre personnages où Sarah, une jeune Française d'origine berbère, prouve par sa vivacité et sa passion du monde que l'intégration est possible. La pièce se déploie pour cerner l'univers des quatre personnages que tout oppose et que tout rapproche, transformant la sociologie en mythologie de l'histoire et la psychologie en mythomanie du quotidien.
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