Martin Alves da Fonseca est Professeur de Philosophie à l'Université Catholique de Sao Paulo (Sao Paulo, Brésil). Il est docteur en droit par l'Université de Sao Paulo et il a été formé à l'histoire, à la philosophie et au droit à l'Université de Sao Paulo et à l'Université Catholique de Sao Paulo. Ses recherches portent actuellement sur l'histoire des idées politiques, la philosophie du droit et l'éthique.
Michel Foucault et le droit
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- Nombre de pages250
- PrésentationBroché
- Poids0.4 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-343-01977-2
- EAN9782343019772
- Date de parution01/01/2014
- CollectionLa philosophie en commun
- ÉditeurL'Harmattan
- TraducteurThierry Thomas
Résumé
Les approches de Michel Foucault à propos du droit sont contondantes et pourtant disperses. Michel Foucault et le droit est un livre qui réussit à les rassembler sans réduire la versatilité de son contenu ni la finesse de son style. Au contraire, situé dans les horizons de la pensée foucauldienne. il les étend et, au même temps, instigue le lecteur à des réflexions originelles. A l'exemple des idées (et de la militance) de Foucault lui-même, le livre porte sur notre contemporaineté et, de manière complémentaire, il risque d'assumer une position.
Il est engagé, prend à son compte un point de vue et ne le cache pas. A son propos, l'on peut utiliser, dans un sens spécifique, certaines expressions employées, dans un sens général, pour la description d'un "discours de perspective" : il s'agit d'un discours dont l'intelligibilité porte des "passions" et "hasards", dont le sujet "ne sera jamais neutre", un discours qui veut délibérément "intervenir" et "changer".
Et cela signifie : un discours qui incite à "penser le droit" mais surtout, à "le penser autrement".
Il est engagé, prend à son compte un point de vue et ne le cache pas. A son propos, l'on peut utiliser, dans un sens spécifique, certaines expressions employées, dans un sens général, pour la description d'un "discours de perspective" : il s'agit d'un discours dont l'intelligibilité porte des "passions" et "hasards", dont le sujet "ne sera jamais neutre", un discours qui veut délibérément "intervenir" et "changer".
Et cela signifie : un discours qui incite à "penser le droit" mais surtout, à "le penser autrement".



