Max Stirner, contestataire et affranchi

L'Unique et sa propriété : tel est le titre de l'oeuvre majeure de Stirner à laquelle ce livre se rapporte. "L'Unique" représente l'idée que Stirner se fait de l'individu, une réalité volatile qui ne s'accommode guère d'attributs figés sous peine de perdre son intangibilité. Ramassé sur lui-même et attentif seulement à ce qui contribue à sa "jouissance personnelle", l'Unique se mesure à l'aune de lui-même et représente le mur sur lequel viennent échouer toutes les entités supra-individuelles.
Et "sa propriété" renvoie au processus de réappropriation égoïste de tout ce que la puissance individuelle est capable d'exploiter. Ce livre, a priori à la remorque de l'individualisme anarchiste, n'est pourtant pas le résultat d'un quelconque détour jubilatoire au coeur d'une philosophie avide de ruines et d'orgies subjectivistes. Plus que cela, nous prétendons avoir indiqué l'horizon nouveau dessiné par Stirner, celui de l'autodétermination dans le choix du sens de l'existence à partir du rapatriement des transcendances dans la sphère de son légitime propriétaire : le Moi.
Dès lors, Stirner mérite d'être considéré comme le lieu de référence ignoré ou peu connu de la philosophie existentialiste d'obédience athée, car en dépit de quelques nuances entre l'individu-actuel égoïste de Stirner et l'homme-projet responsable de Sartre, l'entreprise stirnerienne présente bien les jalons qui ont conduit, même indirectement, à la structuration de l'existentialisme sartrien.