Manuel de fiqh. Exposition détaillée des cinq piliers de l'islam
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- Nombre de pages143
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.185 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 0,9 cm
- ISBN2-916316-15-9
- EAN9782916316154
- Date de parution01/09/2006
- CollectionVivre & pratiquer l'islam
- ÉditeurIqra
Résumé
Le texte ayant servi de base à ce modeste travail est un Mémento, de rite hanafite, intitulé "al-Kitâb", d'Ahmed Abu-l-Hussein Al-Qudûri, un auteur du IVe siècle de l'Hégire. Ce compendium reste, jusqu'à nos jours, un ouvrage de référence pour de nombreux étudiants et juristes. Les raisons qui nous ont poussés à l'ouvrage c'est l'indigence de textes, en matière de jurisprudence, concernant l'école hanafite.
Nous nous sommes largement inspirés de l'épitomé, cité ci-dessus, et nous avons essayé, autant que possible, dans notre traduction, de serrer le commentaire fait par Abdu-l-Ghani Al-Ghanîmî Ad-Dimachqi, un auteur hanafite du XIIIe siècle de l'Hégire, sans trop y coller. Pour l'explication de certains passages nous avons eu recours aux commentaires de la vaste Somme du "Mabsût" de l'imâm as-Sarakhsi (Ve siècle de l'Hégire) ou "al-Fatâwâ al-Hindiyyah".
Du point de vue méthodologique, nous avons cru bon de créer des sous-chapitres et d'ouvrir des paragraphes regroupant sous un même thème ce qui a été éparpillé dans un seul chapitre afin de ne pas dérouter le lecteur occidental. Nous espérons, enfin, que cet ouvrage aura comblé un manque ou qu'il aura répondu à une attente.
Nous nous sommes largement inspirés de l'épitomé, cité ci-dessus, et nous avons essayé, autant que possible, dans notre traduction, de serrer le commentaire fait par Abdu-l-Ghani Al-Ghanîmî Ad-Dimachqi, un auteur hanafite du XIIIe siècle de l'Hégire, sans trop y coller. Pour l'explication de certains passages nous avons eu recours aux commentaires de la vaste Somme du "Mabsût" de l'imâm as-Sarakhsi (Ve siècle de l'Hégire) ou "al-Fatâwâ al-Hindiyyah".
Du point de vue méthodologique, nous avons cru bon de créer des sous-chapitres et d'ouvrir des paragraphes regroupant sous un même thème ce qui a été éparpillé dans un seul chapitre afin de ne pas dérouter le lecteur occidental. Nous espérons, enfin, que cet ouvrage aura comblé un manque ou qu'il aura répondu à une attente.
Le texte ayant servi de base à ce modeste travail est un Mémento, de rite hanafite, intitulé "al-Kitâb", d'Ahmed Abu-l-Hussein Al-Qudûri, un auteur du IVe siècle de l'Hégire. Ce compendium reste, jusqu'à nos jours, un ouvrage de référence pour de nombreux étudiants et juristes. Les raisons qui nous ont poussés à l'ouvrage c'est l'indigence de textes, en matière de jurisprudence, concernant l'école hanafite.
Nous nous sommes largement inspirés de l'épitomé, cité ci-dessus, et nous avons essayé, autant que possible, dans notre traduction, de serrer le commentaire fait par Abdu-l-Ghani Al-Ghanîmî Ad-Dimachqi, un auteur hanafite du XIIIe siècle de l'Hégire, sans trop y coller. Pour l'explication de certains passages nous avons eu recours aux commentaires de la vaste Somme du "Mabsût" de l'imâm as-Sarakhsi (Ve siècle de l'Hégire) ou "al-Fatâwâ al-Hindiyyah".
Du point de vue méthodologique, nous avons cru bon de créer des sous-chapitres et d'ouvrir des paragraphes regroupant sous un même thème ce qui a été éparpillé dans un seul chapitre afin de ne pas dérouter le lecteur occidental. Nous espérons, enfin, que cet ouvrage aura comblé un manque ou qu'il aura répondu à une attente.
Nous nous sommes largement inspirés de l'épitomé, cité ci-dessus, et nous avons essayé, autant que possible, dans notre traduction, de serrer le commentaire fait par Abdu-l-Ghani Al-Ghanîmî Ad-Dimachqi, un auteur hanafite du XIIIe siècle de l'Hégire, sans trop y coller. Pour l'explication de certains passages nous avons eu recours aux commentaires de la vaste Somme du "Mabsût" de l'imâm as-Sarakhsi (Ve siècle de l'Hégire) ou "al-Fatâwâ al-Hindiyyah".
Du point de vue méthodologique, nous avons cru bon de créer des sous-chapitres et d'ouvrir des paragraphes regroupant sous un même thème ce qui a été éparpillé dans un seul chapitre afin de ne pas dérouter le lecteur occidental. Nous espérons, enfin, que cet ouvrage aura comblé un manque ou qu'il aura répondu à une attente.
