Lumière de diamant. Présentation générale des quatre classes de tantras bouddhistes. Les lumineux rayons du joyau, excellent exposé qui résume les points généraux du véhicule adamantin, le mantra secret
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- Nombre de pages440
- PrésentationRelié
- FormatGrand Format
- Poids0.912 kg
- Dimensions16,7 cm × 24,5 cm × 3,5 cm
- ISBN978-2-37041-079-5
- EAN9782370410795
- Date de parution05/05/2017
- CollectionTsadra
- ÉditeurPadmakara Editions
- TraducteurChristian Charrier
- AuteurJamgön Kongtrül Lodreu Thayé
Résumé
Dans l'école Kagyu du bouddhisme tibétain, la Lumière de diamant, de l'érudit et accompli Dakpo Tashi Namgyal (1513- 1587), est considérée comme un ouvrage de référence par tous les pratiquants et enseignants des tantras bouddhistes. A partir des textes canoniques qu'il cite abondamment, l'auteur commence par poser les fondements du véhicule adamantin en le situant dans le cadre général de l'enseignement du Bouddha et de sa diffusion en Inde.
Il explique ensuite, plus en détail, les différents éléments qui composent les quatre classes de tantras en insistant particulièrement sur les tantras de l'union insurpassable, tels Guhyasamaja, Cakrasamvara, Hevajra et Kalacakra, où de puissantes visualisations permettent de transformer les trois moments déterminants de l'existence : la mort, l'état intermédiaire et la naissance. Ces séquences de la phase de "création" mentale préparent ainsi le yogi à la phase de "perfection" où il se concentrera directement sur les constituants du corps subtil : souffles, canaux et gouttes.
Cette présentation de la pratique selon différents types de tantras prend appui sur un vaste corpus de textes racines et de traités indiens, incompréhensibles sans l'éclairage d'un guide qui en a une expérience authentique. La carte fiable et détaillée qui s'en dégage permettra au pratiquant avancé de franchir les étapes de la voie rapide du Vajrayana — qui conduit le bodhisattva à l'état de bouddha.
Il explique ensuite, plus en détail, les différents éléments qui composent les quatre classes de tantras en insistant particulièrement sur les tantras de l'union insurpassable, tels Guhyasamaja, Cakrasamvara, Hevajra et Kalacakra, où de puissantes visualisations permettent de transformer les trois moments déterminants de l'existence : la mort, l'état intermédiaire et la naissance. Ces séquences de la phase de "création" mentale préparent ainsi le yogi à la phase de "perfection" où il se concentrera directement sur les constituants du corps subtil : souffles, canaux et gouttes.
Cette présentation de la pratique selon différents types de tantras prend appui sur un vaste corpus de textes racines et de traités indiens, incompréhensibles sans l'éclairage d'un guide qui en a une expérience authentique. La carte fiable et détaillée qui s'en dégage permettra au pratiquant avancé de franchir les étapes de la voie rapide du Vajrayana — qui conduit le bodhisattva à l'état de bouddha.
Dans l'école Kagyu du bouddhisme tibétain, la Lumière de diamant, de l'érudit et accompli Dakpo Tashi Namgyal (1513- 1587), est considérée comme un ouvrage de référence par tous les pratiquants et enseignants des tantras bouddhistes. A partir des textes canoniques qu'il cite abondamment, l'auteur commence par poser les fondements du véhicule adamantin en le situant dans le cadre général de l'enseignement du Bouddha et de sa diffusion en Inde.
Il explique ensuite, plus en détail, les différents éléments qui composent les quatre classes de tantras en insistant particulièrement sur les tantras de l'union insurpassable, tels Guhyasamaja, Cakrasamvara, Hevajra et Kalacakra, où de puissantes visualisations permettent de transformer les trois moments déterminants de l'existence : la mort, l'état intermédiaire et la naissance. Ces séquences de la phase de "création" mentale préparent ainsi le yogi à la phase de "perfection" où il se concentrera directement sur les constituants du corps subtil : souffles, canaux et gouttes.
Cette présentation de la pratique selon différents types de tantras prend appui sur un vaste corpus de textes racines et de traités indiens, incompréhensibles sans l'éclairage d'un guide qui en a une expérience authentique. La carte fiable et détaillée qui s'en dégage permettra au pratiquant avancé de franchir les étapes de la voie rapide du Vajrayana — qui conduit le bodhisattva à l'état de bouddha.
Il explique ensuite, plus en détail, les différents éléments qui composent les quatre classes de tantras en insistant particulièrement sur les tantras de l'union insurpassable, tels Guhyasamaja, Cakrasamvara, Hevajra et Kalacakra, où de puissantes visualisations permettent de transformer les trois moments déterminants de l'existence : la mort, l'état intermédiaire et la naissance. Ces séquences de la phase de "création" mentale préparent ainsi le yogi à la phase de "perfection" où il se concentrera directement sur les constituants du corps subtil : souffles, canaux et gouttes.
Cette présentation de la pratique selon différents types de tantras prend appui sur un vaste corpus de textes racines et de traités indiens, incompréhensibles sans l'éclairage d'un guide qui en a une expérience authentique. La carte fiable et détaillée qui s'en dégage permettra au pratiquant avancé de franchir les étapes de la voie rapide du Vajrayana — qui conduit le bodhisattva à l'état de bouddha.
