Louis innover (né en 1937), membre du groupe surréaliste dans les années 1950, a collaboré avec Maximilien Rubel à l'édition de Marx dans La Pléiade et aux Etudes de marxologie jusqu'en 1994. Auteur de nombreux essais. notamment Le testament de Lénine et l'héritage de Rosa Luxemburg (Smolny, 2018). Maximilien Rubel (1905-1994), traducteur et éditeur de Marx dans La Pléiade, a rendu à l'oeuvre de Marx sa dimension révolutionnaire, séparant ses idées de ce que les marxismes social-démocrates ou léninistes en avaient retenu, sans occulter l'importance de courants luxemburgistes ou socialistes de conseils dans les mouvements révolutionnaires.
Lexique Marx. Tome 2, Révolution
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- Nombre de pages138
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.12 kg
- Dimensions12,0 cm × 19,0 cm × 1,2 cm
- ISBN978-2-490793-03-7
- EAN9782490793037
- Date de parution30/04/2021
- ÉditeurSmolny
Résumé
Ce deuxième volume du Lexique Marx, projet élaboré par Louis Janover et Maximilien Rubel de 1978 à 1985 dans les "Etudes de marxologie" , explore une notion située au croisement de multiples enjeux, et si la "révolution" est bien ce concept politique si facilement convoqué, sa définition reste ouverte. Dans le fil d'une pensée marxienne toujours vivante parce qu'en prise avec son temps, les auteurs nous invitent à suivre une étroite ligne de crête, entre renoncement à l'anticipation utopique et romantisme quasi prophétique, où les révolutions passées s'offrent à l'analyse empirique tandis que la révolution à venir relève d'une nouvelle conscience éthique que doit porter le prolétariat.
L'éditeur en parle
Ce deuxième volume du Lexique Marx, projet élaboré par Louis Janover et Maximilien Rubel de 1978 à 1985 dans les "Etudes de marxologie" , explore une notion située au croisement de multiples enjeux, et si la "révolution" est bien ce concept politique si facilement convoqué, sa définition reste ouverte. Dans le fil d'une pensée marxienne toujours vivante parce qu'en prise avec son temps, les auteurs nous invitent à suivre une étroite ligne de crête, entre renoncement à l'anticipation utopique et romantisme quasi prophétique, où les révolutions passées s'offrent à l'analyse empirique tandis que la révolution à venir relève d'une nouvelle conscience éthique que doit porter le prolétariat.

















