Les territoires de la délivrance. Le Réveil congolais en situation postcoloniale (RDC et diaspora)
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- Nombre de pages323
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.56 kg
- Dimensions16,0 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-8111-1829-7
- EAN9782811118297
- Date de parution01/09/2017
- CollectionHommes et Sociétés
- ÉditeurKarthala
- PréfacierJoseph Tonda
- PostfacierAlain Tarrius
Résumé
Si le succès pentecôtiste auquel on assiste depuis la fin des années 1960 en République démocratique du Congo (RDC) participe du déplacement du centre de gravité du christianisme du Nord vers le Sud, il s'inscrit également dans une historicité de réveils prophétiques qui, depuis la fin du XVIIIe siècle, se sont élevés contre la présence européenne et ses politiques coloniales. Cet ouvrage rend compte à la fois de la profondeur historique de la formation religieuse et des recompositions qu'engage le déplacement dans l'espace à l'ère des migrations et de la globalisation.
Il y va de la cohérence historique des combats messianiques d'hier et d'aujourd'hui, mais aussi et surtout des territoires politico-religieux qui sous-tendent le champ pluriel et fragmenté des Eglises de réveil. L'enchevêtrement spatio-temporel de ces territoires emprunte aussi bien aux prophètes anticoloniaux qu'aux politiques de l'authenticité et aux évangélistes internationaux. Avec la migration et la reterritorialisation des cultes en Europe, de nouveaux lieux du blocage et de la délivrance émergent, dévoilant une politique de la délivrance dont l'issue est d'autant plus complexe qu'elle se heurte à l'héritage colonial, cette fois-ci des sociétés européennes.
Il y va de la cohérence historique des combats messianiques d'hier et d'aujourd'hui, mais aussi et surtout des territoires politico-religieux qui sous-tendent le champ pluriel et fragmenté des Eglises de réveil. L'enchevêtrement spatio-temporel de ces territoires emprunte aussi bien aux prophètes anticoloniaux qu'aux politiques de l'authenticité et aux évangélistes internationaux. Avec la migration et la reterritorialisation des cultes en Europe, de nouveaux lieux du blocage et de la délivrance émergent, dévoilant une politique de la délivrance dont l'issue est d'autant plus complexe qu'elle se heurte à l'héritage colonial, cette fois-ci des sociétés européennes.
Si le succès pentecôtiste auquel on assiste depuis la fin des années 1960 en République démocratique du Congo (RDC) participe du déplacement du centre de gravité du christianisme du Nord vers le Sud, il s'inscrit également dans une historicité de réveils prophétiques qui, depuis la fin du XVIIIe siècle, se sont élevés contre la présence européenne et ses politiques coloniales. Cet ouvrage rend compte à la fois de la profondeur historique de la formation religieuse et des recompositions qu'engage le déplacement dans l'espace à l'ère des migrations et de la globalisation.
Il y va de la cohérence historique des combats messianiques d'hier et d'aujourd'hui, mais aussi et surtout des territoires politico-religieux qui sous-tendent le champ pluriel et fragmenté des Eglises de réveil. L'enchevêtrement spatio-temporel de ces territoires emprunte aussi bien aux prophètes anticoloniaux qu'aux politiques de l'authenticité et aux évangélistes internationaux. Avec la migration et la reterritorialisation des cultes en Europe, de nouveaux lieux du blocage et de la délivrance émergent, dévoilant une politique de la délivrance dont l'issue est d'autant plus complexe qu'elle se heurte à l'héritage colonial, cette fois-ci des sociétés européennes.
Il y va de la cohérence historique des combats messianiques d'hier et d'aujourd'hui, mais aussi et surtout des territoires politico-religieux qui sous-tendent le champ pluriel et fragmenté des Eglises de réveil. L'enchevêtrement spatio-temporel de ces territoires emprunte aussi bien aux prophètes anticoloniaux qu'aux politiques de l'authenticité et aux évangélistes internationaux. Avec la migration et la reterritorialisation des cultes en Europe, de nouveaux lieux du blocage et de la délivrance émergent, dévoilant une politique de la délivrance dont l'issue est d'autant plus complexe qu'elle se heurte à l'héritage colonial, cette fois-ci des sociétés européennes.
