Les Meutes Sportives. Critique De La Domination
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- Nombre de pages575
- PrésentationBroché
- Poids0.62 kg
- Dimensions1,4 cm × 2,3 cm × 0,3 cm
- ISBN2-7384-1687-X
- EAN9782738416872
- Date de parution01/01/1993
- CollectionNouvelles études anthropologiq
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
Il est question dans ce livre d'une nouvelle forme d'opium du peuple : le sport-spectacle marchandise qui mobilise les masses/meutes sportives contemporaines : Hordes guerrières de supporters fanatisés qui se transforment à l'occasion en meutes de chasse sanguinaires, tribus itinérantes de mercenaires sponsorisés et anabolisés de l'exploit tarifié, cybemanthropes métamorphosés par la dévotion populaire en meutes militantes du culte de la performance, cliques et clans d'idéologues enrôlés dans les meutes psalmodiantes de la religion sportive, envoûtés par la fausse conscience populiste des hommes forts et l'idolâtrie des Dieux du stade.
La sportivisation de l'espace public entretient le consensus conservateur qui fait du sport l'horizon indépassable du capitalisme financier et de l'idéologie libérale, avec son apologie exacerbée de la concurrence de tous contre tous, son fétichisme de la compétitivité et du rendement, sa " sélection naturelle " des élites. La théorie critique entend déconstruire cet appareil d'asservissement idéologique en dénonçant ses fonctions de dénomination et de mystification : contrôle disciplinaire des enthousiasmes nationaux par l'Etat, colonisation mercantile de l'imaginaire social et du monde vécu par le Capital, incitation suicidaire au dépassement des limites au profit de la pulsion de Mort.
La sportivisation de l'espace public entretient le consensus conservateur qui fait du sport l'horizon indépassable du capitalisme financier et de l'idéologie libérale, avec son apologie exacerbée de la concurrence de tous contre tous, son fétichisme de la compétitivité et du rendement, sa " sélection naturelle " des élites. La théorie critique entend déconstruire cet appareil d'asservissement idéologique en dénonçant ses fonctions de dénomination et de mystification : contrôle disciplinaire des enthousiasmes nationaux par l'Etat, colonisation mercantile de l'imaginaire social et du monde vécu par le Capital, incitation suicidaire au dépassement des limites au profit de la pulsion de Mort.









