Les fêtes juives. Réflexions sur les solennités du judaïsme

Par : Isaïe Leibowitz, Philippe Haddad, Gérard Haddad
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  • Nombre de pages190
  • PrésentationBroché
  • Poids0.28 kg
  • Dimensions14,5 cm × 23,5 cm × 1,2 cm
  • ISBN978-2-204-07903-7
  • EAN9782204079037
  • Date de parution22/05/2008
  • CollectionPatrimoines Judaïsme
  • ÉditeurCerf

Résumé

Les fêtes et solennités occupent une place essentielle dans le judaïsme, elles incarnent les grandes valeurs et véhiculent le message de cette foi qui, la première, proclama le monothéisme. Elles résument sa geste légendaire, tragique et joyeuse. Au cours de sa réflexion sur les fêtes, Yeshayahou Leibowitz bouscule bien des idées préconçues sur le judaïsme : sur le rôle de Dieu dans l'histoire, sur l'importance relative des différentes fêtes... C'est aussi l'occasion pour l'auteur de commenter les " rouleaux " - Cantique des cantiques, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste - lus lors des célébrations. Ce livre, transcription de causeries hebdomadaires à la radio de 1975 à 1982, comble une lacune dans les publications en langue française où il n'existe aucun ouvrage couvrant la totalité de la liturgie juive.

Avis des lecteurs
Commentaires laissés par nos lecteurs

5/5
sur 1 note dont 1 avis lecteur
“ LE GRAND LEIBOWITZ ”
Quasiment inconnu en Europe Leibovitz est un des plus grand maïtres du judaïsme du 20ème siècle. C'est toujours profondément intelligent, original et spirituel. L'homme n'écrivait rien. Il enseignait et ce livre est une recueil d'interventions à la radio israélienne.
  • Passionnant
Yeshayahou Leibowitz (1903-1994) fut l'un des intellectuels les plus marquants de la société israélienne. Médecin, biochimiste, philosophe, il occupa différentes chaires à l'université de Jérusalem. Connu pour ses positions dans le conflit israélo-palestinien et sa violente critique de la politique israélienne, ce fut aussi un homme d'une foi religieuse ardente qui chercha à définir les problèmes nouveaux qui se posaient au judaïsme en ce moment de son histoire, face à la modernité et à la réalité de l'État d'Israël. Sa référence théologique quasi exclusive était Maimonide, pour qui il professait une immense admiration.