Les espaces sexués. Topographie des genres dans les espaces imaginaires et symboliques
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- Nombre de pages392
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.695 kg
- Dimensions16,2 cm × 23,5 cm × 2,3 cm
- ISBN978-3-643-90757-8
- EAN9783643907578
- Date de parution01/04/2017
- ÉditeurLit Verlag
- ContributeurVincenza Perdichizzi
- ContributeurFrancesco D'Antonio
Résumé
Cet ouvrage traite de la division des sexes dans l'espace social, de l'assignation de lieux et d'espaces plus ou moins strictement délimités l'un ou l'autre sexe/genre. Il se répartit entre trois grands champs complémentaires d'études : Le domaine de la fiction, littéraire et narrative. Le domaine du symbolique et du religieux - les lieux de cultes, les espaces réservés aux pratiques liturgiques et ceux dévolus au sacré.
Le domaine de la représentation théâtrale, qui converge avec les deux précédents. De l'un l'autre champ d'activité on peut considérer que la scène théâtrale tient lieu de lien, de transition, voire d'articulation. Ce sont là des domaines privilégiés où se manifestent les représentations des rapports humains et sociaux, leur symbolisation explicite et la mise en place des figures socialisées du féminin et du masculin.
Cet ouvrage s'organise également selon l'axe diachronique de la profondeur historique. Car dans l'ordre des représentations symboliques et sociales qui nous occupe ici, ce qui se donne aujourd'hui comme norme ou comme évidence, prétend toujours se construire à partir d'une représentation historique (au double sens du mot "histoire") du passé.
Le domaine de la représentation théâtrale, qui converge avec les deux précédents. De l'un l'autre champ d'activité on peut considérer que la scène théâtrale tient lieu de lien, de transition, voire d'articulation. Ce sont là des domaines privilégiés où se manifestent les représentations des rapports humains et sociaux, leur symbolisation explicite et la mise en place des figures socialisées du féminin et du masculin.
Cet ouvrage s'organise également selon l'axe diachronique de la profondeur historique. Car dans l'ordre des représentations symboliques et sociales qui nous occupe ici, ce qui se donne aujourd'hui comme norme ou comme évidence, prétend toujours se construire à partir d'une représentation historique (au double sens du mot "histoire") du passé.
Cet ouvrage traite de la division des sexes dans l'espace social, de l'assignation de lieux et d'espaces plus ou moins strictement délimités l'un ou l'autre sexe/genre. Il se répartit entre trois grands champs complémentaires d'études : Le domaine de la fiction, littéraire et narrative. Le domaine du symbolique et du religieux - les lieux de cultes, les espaces réservés aux pratiques liturgiques et ceux dévolus au sacré.
Le domaine de la représentation théâtrale, qui converge avec les deux précédents. De l'un l'autre champ d'activité on peut considérer que la scène théâtrale tient lieu de lien, de transition, voire d'articulation. Ce sont là des domaines privilégiés où se manifestent les représentations des rapports humains et sociaux, leur symbolisation explicite et la mise en place des figures socialisées du féminin et du masculin.
Cet ouvrage s'organise également selon l'axe diachronique de la profondeur historique. Car dans l'ordre des représentations symboliques et sociales qui nous occupe ici, ce qui se donne aujourd'hui comme norme ou comme évidence, prétend toujours se construire à partir d'une représentation historique (au double sens du mot "histoire") du passé.
Le domaine de la représentation théâtrale, qui converge avec les deux précédents. De l'un l'autre champ d'activité on peut considérer que la scène théâtrale tient lieu de lien, de transition, voire d'articulation. Ce sont là des domaines privilégiés où se manifestent les représentations des rapports humains et sociaux, leur symbolisation explicite et la mise en place des figures socialisées du féminin et du masculin.
Cet ouvrage s'organise également selon l'axe diachronique de la profondeur historique. Car dans l'ordre des représentations symboliques et sociales qui nous occupe ici, ce qui se donne aujourd'hui comme norme ou comme évidence, prétend toujours se construire à partir d'une représentation historique (au double sens du mot "histoire") du passé.