Naguère physicien et ingénieur nucléaire, Jean Banchait d'Orval a été saisi par l'intuition fondamentale de l'existence, ce qui l'a mené à passer de nombreuses années en Inde. Il est l'auteur de nombreux ouvrages qui explorent le pressentiment de la joie sans cause et son actualisation dans la vie, notamment : L'impensable réalité - Physique et sagesse traditionnelle ; Dans l'ombre du sphinx : L'Egypte, la Grèce et le destin de l'Occident ; Brillante clarté - La révélation du Rig Ueda ; Ulysse ou le voyage intérieur du héros ; L'émerveillement d'être, publiés chez Almora.
Les douze Upanisads majeures
Par :Formats :
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 21 septembreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 20 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages553
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.65 kg
- Dimensions14,3 cm × 22,2 cm × 3,8 cm
- ISBN978-2-35118-650-3
- EAN9782351186503
- Date de parution08/02/2024
- ÉditeurAlmora
Résumé
Les Upanisads (prononcer "Oupanishad") sont les textes parmi les plus anciens de l'Inde. Le mot signifie littéralement le fait de "s'asseoir près de" : il se réfère à ceux qui se montraient dignes de s'asseoir près d'un maître et d'apprendre de lui la doctrine secrète se référant à la plus haute vérité de nos existences. Les douze Upanisads traduites ici comptent parmi les textes spirituels les plus importants non seulement de l'Inde, mais de toute l'humanité, toutes contrées et toutes époques confondues.
On les appelle "Upanisads majeures", mais aussi "Upanisads anciennes", parce qu'à partir du VIIIe siècle avant notre ère, elles ont exprimé plus directement ce que les poètes et sages védiques avaient formulé sur un mode symbolique, ou allégorique. C'est dans la Brhadaranyaka Upanisad en particulier que fut pour la première fois formulée l'identité entre atman (notre propre soi) et Brahman (l'Absolu de l'univers).
Ce que nous exposent ces Upanisads est bouleversant et proprement stupéfiant pour l'homme qui, toute sa vie durant, a vécu dans la fiction de n'être qu'une mortelle créature séparée du reste de l'univers, plongée dans le mal-être. Tout comme le Bouddha, les Upanisads ont clairement identifié l'origine de toute forme de souffrance, de peur et de doute, et elles ont montré la direction pour en voir la lumineuse cessation.
Quiconque en saisit le sens, peut alors s'éveiller à une dimension divine en lui. Tout comme Ulysse, l'homme aura retrouvé sa Patrie. En douze textes, nous avons un condensé de la sagesse universelle de l'Inde.
On les appelle "Upanisads majeures", mais aussi "Upanisads anciennes", parce qu'à partir du VIIIe siècle avant notre ère, elles ont exprimé plus directement ce que les poètes et sages védiques avaient formulé sur un mode symbolique, ou allégorique. C'est dans la Brhadaranyaka Upanisad en particulier que fut pour la première fois formulée l'identité entre atman (notre propre soi) et Brahman (l'Absolu de l'univers).
Ce que nous exposent ces Upanisads est bouleversant et proprement stupéfiant pour l'homme qui, toute sa vie durant, a vécu dans la fiction de n'être qu'une mortelle créature séparée du reste de l'univers, plongée dans le mal-être. Tout comme le Bouddha, les Upanisads ont clairement identifié l'origine de toute forme de souffrance, de peur et de doute, et elles ont montré la direction pour en voir la lumineuse cessation.
Quiconque en saisit le sens, peut alors s'éveiller à une dimension divine en lui. Tout comme Ulysse, l'homme aura retrouvé sa Patrie. En douze textes, nous avons un condensé de la sagesse universelle de l'Inde.







