Les data contre la liberté

Que gagne-t-on à la numérisation de toute la société au service des entreprises commerciales et des administrations publiques ? Pour les prestataires privés et publics, une rationalisation de leur gestion et de la poursuite de leurs fins ; pour les usagers, une ouverture sur tous les domaines de connaissance, des commodités dans l'accès aux services, des échanges sociaux multipliés sur les réseaux, une sécurité accrue...
Et que perd-on avec la captation de l'attention et du désir par les plateformes privées et la surveillance rapprochée des autorités publiques ? Presque rien, apparemment. Mais que reste-t-il du secret de l'intimité, de l'information pour tous, de la valeur de l'intuition et du jugement humain, de l'autonomie des options, de la liberté de choix, de l'esprit de la démocratie et peut-être à terme, de ses règles ? Face à cet envahissement incoercible, il est urgent de limiter sévèrement le microciblage numérique des individus et d'instaurer un contrôle démocratique sur les règles de classement, de référencement et de propagation des algorithmes.

L'ouvrage s'interroge sur la possibilité d'un nouveau despotisme lié à la dépossession et au rétrécissement des options personnelles résultant du microciblage commercial par des outils numériques, à la dictature des prédictions qui commandent les décisions économiques et sociales, et à l'ubiquité de la surveillance politique et policière. Il décrit une société dans laquelle la sollicitude publique et les sollicitations privées en vue d'influer sur les désirs et les craintes ont pris le pas sur l'ancienne discipline autoritaire des corps.
Un maternalisme politique diffus, vaguement inspiré de la philosophie du care, tend ainsi à se susbtituer à la promotion des libertés et des droits démocratiques. L'Intelligence Artificielle (IA) connexionniste, bien que mathématiquement très sophistiquée, qui est l'instrument privilégié de cette mutation, nuit directement à l'exercice de la réflexion humaine chez les prestataires comme chez les usagers, et à une liberté appréciative privilégiant chez chacun l'autodétermination des options.