Le visible et le révélé

La Révélation du Christ se donne comme un événement qui "apparaît" comme un phénomène par excellence. Au point qu'à la lumière de cette visibilité, toute chose devient visible, comme jamais autrement. La Révélation révèle tout phénomène à lui-même, selon ce principe, qu' "il n'y a rien de caché qui ne doive devenir manifeste" (Lc 8, 17). En retour, la phénoménologie doit élargir aussi loin que possible la mise en scène de tout ce qui peut apparaître, donc surtout de ce qui "n'y apparaît pas" encore.
Pourtant, les phénomènes qui ne cessent de revendiquer leur manifestation ne manquent pas. Au nombre de ces phénomènes, ne devrait-on pas aussi compter les phénomènes de révélation, qui seuls correspondent formellement à ce que prétend accomplir la Révélation ? Jean-Luc Marion est professeur à l'université de Chicago, professeur émérite de l'université Paris-Sorbonne et membre de l'Académie française.