Le sera. Existiturientia (G.W. Leibniz)

Dans ce second volume de la suite Le Chemin du Vieux-Moulin, l'accent est mis sur le passage lui-même, sur ce qui fait que rien ne subsiste jamais comme avant sans qu'on en puisse prévoir l'après. Le possible s'y révèle à l'état pur et c'est pourquoi le titre en devient un verbe actif : Le Sera. Comme on s'en est rendu compte avec Justice et terreur, Leibniz devient un à propos dont l'historien de la philosophie n'a rien perdu du souvenir, mais dont le philosophe se demande à quoi conduisent ces néologismes ou ces expressions qui saccadent l'œuvre d'autant d'aphorismes ombrés. Mais quel jet de lumière porter sur des termes en hapax comme Il " existiturientia " que Leibniz lance, comme tant d'autres, à quelque détour de son œuvre, comme si c'était dans cette direction jusque-là innommée qu'il en faille poursuivre l'inspiration ? Ainsi le futurible, l'attente, l'émanable, le vivant, plus comme à vivre que comme vécu, sont-ils projetés au premier plan comme la possibilité même de ces états contingents qui s'ensuivent de ce qu'il faudra bien appeler émanation.