Le sacrement de l'eucharistie. Corpus Domini Jesu Christi

Par : Philippe-Marie Margelidon
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  • Nombre de pages514
  • PrésentationBroché
  • FormatGrand Format
  • Poids0.756 kg
  • Dimensions15,0 cm × 23,5 cm × 4,0 cm
  • ISBN978-2-88959-039-1
  • EAN9782889590391
  • Date de parution11/07/2019
  • CollectionBibliothèque revue thomiste
  • ÉditeurParole et silence

Résumé

Corpus Domini Jesu Christi est un parcours de théologie eucharistique qui épouse le plan adopté par saint Thomas dans la Somme de théologie, regard accompli de synthèse et de sagesse. Il aborde la théologie du sacrement de l'eucharistie à la lumière des sources de la Tradition, de ses prolongements et des renouvellements dont elle fait l'objet depuis le début du XXe siècle. Les dimensions propres de l'eucharistie sont parfois les plus discutées entre confessions chrétiennes : mode de présence sacramentelle du Christ et transsubstantiation, sacrifice et mémorial de la Passion, purification des péchés, communion et croissance de grâce et de sainteté des membres du Corps mystique, questions oecuméniques.
Ce cours est le fruit de vingt ans d'enseignement et le résultat d'une longue fréquentation du sacrement le plus nécessaire à la vie de l'Eglise, son principe et sa fin dans sa condition pérégrinante.
Corpus Domini Jesu Christi est un parcours de théologie eucharistique qui épouse le plan adopté par saint Thomas dans la Somme de théologie, regard accompli de synthèse et de sagesse. Il aborde la théologie du sacrement de l'eucharistie à la lumière des sources de la Tradition, de ses prolongements et des renouvellements dont elle fait l'objet depuis le début du XXe siècle. Les dimensions propres de l'eucharistie sont parfois les plus discutées entre confessions chrétiennes : mode de présence sacramentelle du Christ et transsubstantiation, sacrifice et mémorial de la Passion, purification des péchés, communion et croissance de grâce et de sainteté des membres du Corps mystique, questions oecuméniques.
Ce cours est le fruit de vingt ans d'enseignement et le résultat d'une longue fréquentation du sacrement le plus nécessaire à la vie de l'Eglise, son principe et sa fin dans sa condition pérégrinante.
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