12,00 €
LE PENDULE DU DOCTEUR DELEUZE.. Une introduction à l'Anti-Oedipe
Par :Formats :
Définitivement indisponible
Cet article ne peut plus être commandé sur notre site (ouvrage épuisé ou plus commercialisé). Il se peut néanmoins que l'éditeur imprime une nouvelle édition de cet ouvrage à l'avenir. Nous vous invitons donc à revenir périodiquement sur notre site.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay indisponible
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- Nombre de pages93
- PrésentationBroché
- Poids0.115 kg
- Dimensions14,1 cm × 18,5 cm × 0,9 cm
- ISBN2-908855-41-0
- EAN9782908855418
- Date de parution28/04/1999
- CollectionCahiers de l'Unebevue
- ÉditeurEPEL
Résumé
Une explication de l'Anti-Oedipe et de Mille Plateaux, de Gilles Deleuze et Félix Guattari.
En enchaînant trois mythes modernes,
• le mythe des machines célibataires comme vision de la schizophrénie,
• le mythe tragique de l'Angélus de Millet comme paradigme de la méthode paranoïa-critique,
• et le mythe individuel du névrosé selon Lacan comme mode d'individuation,
- représentés respectivement par les trois objets qui les donnent à voir,
• le Grand Verre de Marcel Duchamp,
• l'Oeuf de Salvador Dali,
• et le Cube de Francis Bacon, -
Jean-Claude Dumoncel expose la thèse deleuzienne du désir producteur. Elle se comprend dans une théorie générale du devenir-x, engendrant les harmoniques du devenir-enfant, du devenir-animal (etc.) autour d'un " Devenir-partir " encore plus simple et plus secret.
Une explication de l'Anti-Oedipe et de Mille Plateaux, de Gilles Deleuze et Félix Guattari.
En enchaînant trois mythes modernes,
• le mythe des machines célibataires comme vision de la schizophrénie,
• le mythe tragique de l'Angélus de Millet comme paradigme de la méthode paranoïa-critique,
• et le mythe individuel du névrosé selon Lacan comme mode d'individuation,
- représentés respectivement par les trois objets qui les donnent à voir,
• le Grand Verre de Marcel Duchamp,
• l'Oeuf de Salvador Dali,
• et le Cube de Francis Bacon, -
Jean-Claude Dumoncel expose la thèse deleuzienne du désir producteur. Elle se comprend dans une théorie générale du devenir-x, engendrant les harmoniques du devenir-enfant, du devenir-animal (etc.) autour d'un " Devenir-partir " encore plus simple et plus secret.
