OFFRE LISEUSES
Une liseuse achetée = une housse offerte* jusqu'au 21 juin
Le paradoxe trinitaire chez Cyrille d'Alexandrie. Herméneutiqu, analyses philosophiques et argumentation théologique
Par :Formats :
Expédié sous 127 jours
Cet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Paiement en ligne :
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobreCet article sera commandé chez un fournisseur et vous sera envoyé 127 jours après la date de votre commande.
- Retrait Click and Collect en magasin gratuit
- Livraison à domicile ou en point Mondial Relay estimée à partir du 29 octobre
- Réservation en ligne avec paiement en magasin :
- Indisponible pour réserver et payer en magasin
- PrésentationBroché
- ISBN2-85121-146-3
- EAN9782851211460
- Date de parution01/01/1994
- CollectionEtudes augustiniennes
- ÉditeurInstitut Etudes Augustiniennes
Résumé
Cet ouvrage se propose de dégager la terminologie et les acquis conceptuels, ainsi que les difficultés persistantes de la réflexion trinitaire chez Cyrille d'Alexandrie. Or rares sont les monographies sur la théologie trinitaire des Pères et il n'existe que peu d'études sur Cyrille d'Alexandrie, qui est pourtant appelé le "sceau des pères". En effet, il hérite d'une problématique déjà mûrie, tout en bénéficiant d'un recul que n'avaient pas ses prédécesseurs engagés dans le feu de la polémique arienne.
L'objectif de ce livre est de mettre au jour la méthode et les outils d'investigation forgés par Cyrille pour élaborer sa propre synthèse. Ce travail étudie en amont les sources patristiques et philosophiques de Cyrille d'Alexandrie, afin de dégager la part de son apport personnel, et en aval l'influence de son oeuvre lors des conciles des XIIIe et XVe siècles sur la procession de l'Esprit Saint. Cette perspective historique permet de dégager l'originalité de la synthèse qu'il élabore entre la tradition alexandrine et cappadocienne.
Sont étudiés : l'herméneutique qui répond au problème de la connaissance de Dieu et qui élabore ses propres règles exégétiques ; le discours imagé, que Cyrille préfère au vocabulaire technique, parce qu'il avoue mieux son inadéquation ; la méthode et les concepts empruntés à la philosophie aristotélicienne et néoplatonicienne pour exprimer le paradoxe d'une substance divine unique en trois hypostases.
Le concept de Trinité apparaît tendu entre les extrèmes du sabellianisme et de l'arianisme : identité et différence ; chacune des hypostases est à la fois définie dans son mode d'existence propre, et articulée aux autres par un jeu de relations qui évite leur juxtapositions. Cette diversité ordonnée des trois dans une unité trouve son expression dans la formule que Cyrille construit progressivement : "tout estduPère par le Fils dans l'Esprit Saint".
Ces différents outils lui permettent de présenter de manière rationnelle
L'objectif de ce livre est de mettre au jour la méthode et les outils d'investigation forgés par Cyrille pour élaborer sa propre synthèse. Ce travail étudie en amont les sources patristiques et philosophiques de Cyrille d'Alexandrie, afin de dégager la part de son apport personnel, et en aval l'influence de son oeuvre lors des conciles des XIIIe et XVe siècles sur la procession de l'Esprit Saint. Cette perspective historique permet de dégager l'originalité de la synthèse qu'il élabore entre la tradition alexandrine et cappadocienne.
Sont étudiés : l'herméneutique qui répond au problème de la connaissance de Dieu et qui élabore ses propres règles exégétiques ; le discours imagé, que Cyrille préfère au vocabulaire technique, parce qu'il avoue mieux son inadéquation ; la méthode et les concepts empruntés à la philosophie aristotélicienne et néoplatonicienne pour exprimer le paradoxe d'une substance divine unique en trois hypostases.
Le concept de Trinité apparaît tendu entre les extrèmes du sabellianisme et de l'arianisme : identité et différence ; chacune des hypostases est à la fois définie dans son mode d'existence propre, et articulée aux autres par un jeu de relations qui évite leur juxtapositions. Cette diversité ordonnée des trois dans une unité trouve son expression dans la formule que Cyrille construit progressivement : "tout estduPère par le Fils dans l'Esprit Saint".
Ces différents outils lui permettent de présenter de manière rationnelle
