René Rémond : Membre de lAcadémie française, historien, politologue et président de la Fondation nationale des sciences politiques, il a publié de nombreux ouvrages sur lhistoire politique, religieuse et intellectuelle de la France contemporaine.
Le nouvel antichristianisme
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- Nombre de pages149
- PrésentationBroché
- Poids0.205 kg
- Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 0,9 cm
- ISBN978-2-220-05857-3
- EAN9782220058573
- Date de parution31/10/2007
- ÉditeurDDB
Résumé
Si l'anticléricalisme d'antan ne semble plus faire recette, il apparaît en revanche que les détracteurs du christianisme et de son rôle dans l'histoire renouent aujourd'hui avec une polémique extrêmement violente à son encontre. Voilà pourquoi l'historien René Rémond, plusieurs années après l'écho rencontré par son ouvrage Le Christianisme en accusation, reprend la problématique à travers ces développements inédits. Quatre aspects sont particulièrement évoqués : quels sont les arguments des détracteurs actuels du christianisme, et pourquoi se focalisent-ils tant sur la liberté des mœurs ? En quoi la montée des communautarismes, dont l'auteur précise ici le sens, vient-elle déstabiliser le christianisme ? Comment expliquer l'émergence de la question religieuse, et en particulier des opinions hostiles au christianisme, au plan européen ? Enfin, pour élargir la réflexion, comment valoriser la liberté de conscience qui marque la tradition chrétienne ?
Si l'anticléricalisme d'antan ne semble plus faire recette, il apparaît en revanche que les détracteurs du christianisme et de son rôle dans l'histoire renouent aujourd'hui avec une polémique extrêmement violente à son encontre. Voilà pourquoi l'historien René Rémond, plusieurs années après l'écho rencontré par son ouvrage Le Christianisme en accusation, reprend la problématique à travers ces développements inédits. Quatre aspects sont particulièrement évoqués : quels sont les arguments des détracteurs actuels du christianisme, et pourquoi se focalisent-ils tant sur la liberté des mœurs ? En quoi la montée des communautarismes, dont l'auteur précise ici le sens, vient-elle déstabiliser le christianisme ? Comment expliquer l'émergence de la question religieuse, et en particulier des opinions hostiles au christianisme, au plan européen ? Enfin, pour élargir la réflexion, comment valoriser la liberté de conscience qui marque la tradition chrétienne ?
