On peut dire tout ce qu'on veut sur Michael Löwy et son attachement inébranlable au romantisme révolutionnaire, au messianisme utopique des penseurs juifs libertaires d'Europe centrale et à la révolution en Amérique latine (Che Guevara, Cuba...). Une chose est certaine : son principal mérite est d'avoir articulé une sociologie critique très orientée vers les déterminants socio-économiques de la conscience des classes sociales (très influencée par Max Weber et Karl Mannheim) avec une philosophie marxiste de la praxis dont le but est toujours l'émancipation des classes laborieuses, du prolétariat de toutes les formes d'exploitation et d'oppression du capitalisme.
C'est dans cette perspective, celle d'une espérance émancipatrice, écosocialiste, qu'il a aussi fait sien le mot d'ordre de Rosa Luxemburg " socialisme ou barbarie ". Et c'est cela, le vrai message de ce grand intellectuel cosmopolite, internationaliste et libertaire auquel cet ouvrage est consacré.
On peut dire tout ce qu'on veut sur Michael Löwy et son attachement inébranlable au romantisme révolutionnaire, au messianisme utopique des penseurs juifs libertaires d'Europe centrale et à la révolution en Amérique latine (Che Guevara, Cuba...). Une chose est certaine : son principal mérite est d'avoir articulé une sociologie critique très orientée vers les déterminants socio-économiques de la conscience des classes sociales (très influencée par Max Weber et Karl Mannheim) avec une philosophie marxiste de la praxis dont le but est toujours l'émancipation des classes laborieuses, du prolétariat de toutes les formes d'exploitation et d'oppression du capitalisme.
C'est dans cette perspective, celle d'une espérance émancipatrice, écosocialiste, qu'il a aussi fait sien le mot d'ordre de Rosa Luxemburg " socialisme ou barbarie ". Et c'est cela, le vrai message de ce grand intellectuel cosmopolite, internationaliste et libertaire auquel cet ouvrage est consacré.
