Médiéviste, et plus particulièrement spécialiste de la littérature latine médiévale, Pascale Bourgain a été conservatrice au département des Manuscrits latins de la Bibliothèque nationale de France et professeur d'Histoire et tradition manuscrite des textes littéraires à l'Ecole nationale des chartes à partir de 1978. Elle est membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres.
Le malheur d'être femme. De la désinvolture à la compassion dans la littérature médiévale
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- Nombre de pages55
- FormatPoche
- PrésentationBroché
- Poids0.08 kg
- Dimensions11,0 cm × 16,5 cm × 4,5 cm
- ISBN978-2-35723-185-6
- EAN9782357231856
- Date de parution07/12/2023
- CollectionPropos
- ÉditeurEcole nationale des chartes
Résumé
La liberté de disposer de soi-même est un principe admis par les penseurs médiévaux, mais peu appliqué s'agissant des femmes. Les clercs qui tiennent la plume admirent cette liberté dans le choix de la chasteté des saintes et religieuses ; le libre consentement accompagnant une union reste pour eux un idéal. Les faits réels sont moins idylliques et les contraintes envers les femmes sont constantes.
Les historiens font montre d'une réprobation discrète ; les poètes fantasment parfois avec désinvolture sur des récits de viol, mais composent aussi des lamentations d'abandonnées, de religieuses sans vocation et d'épouses maltraitées. Pourtant, on voit naître, surtout à partir du XIIe siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension.
Les historiens font montre d'une réprobation discrète ; les poètes fantasment parfois avec désinvolture sur des récits de viol, mais composent aussi des lamentations d'abandonnées, de religieuses sans vocation et d'épouses maltraitées. Pourtant, on voit naître, surtout à partir du XIIe siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension.
L'éditeur en parle
La liberté de disposer de soi-même est un principe admis par les penseurs médiévaux, mais peu appliqué s'agissant des femmes. Les clercs qui tiennent la plume admirent cette liberté dans le choix de la chasteté des saintes et religieuses ; le libre consentement accompagnant une union reste pour eux un idéal. Les faits réels sont moins idylliques et les contraintes envers les femmes sont constantes.
Les historiens font montre d'une réprobation discrète ; les poètes fantasment parfois avec désinvolture sur des récits de viol, mais composent aussi des lamentations d'abandonnées, de religieuses sans vocation et d'épouses maltraitées. Pourtant, on voit naître surtout à partir du XIIe siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension.
Les historiens font montre d'une réprobation discrète ; les poètes fantasment parfois avec désinvolture sur des récits de viol, mais composent aussi des lamentations d'abandonnées, de religieuses sans vocation et d'épouses maltraitées. Pourtant, on voit naître surtout à partir du XIIe siècle et dans les romans, une compassion qui se fait véritable sympathie et compréhension.