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Le lion réincarné. Un conte contemporain : ce que dit le marronnage
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- Nombre de pages204
- PrésentationBroché
- FormatGrand Format
- Poids0.25 kg
- Dimensions13,0 cm × 21,0 cm × 1,5 cm
- ISBN978-2-343-05153-6
- EAN9782343051536
- Date de parution01/12/2014
- ÉditeurL'Harmattan
Résumé
La déportation en esclavage date des XVe-XVIe siècles. Le roi-lion a été, lui, déporté d'Afrique dans les colonies anglaises d'Amérique du Sud au XVIe siècle. Des pratiques animistes ont perduré depuis avant le ville siècle et restent encore de nos jours, dans toute l'Afrique occidentale, un acte fort dont l'enjeu est l'âme de populations qui continuent de trouver dans de tels fonctionnements la matière de leur ferment social.
Ne faut-il pas y voir un acte de refus, de résistance, quelque chose comme un "pré-marronnage" ? C'est cet individu, descendant des premières dynasties qui est réincarné. Mais il n'est pas seulement la personne déportée, il est le porteur d'une antériorité animiste qui correspond bien à l'idée qu'il puisse y avoir dans cette croyance réincarnation et possession. Le lecteur pourra choisir de considérer ce récit soit comme un témoignage, soit comme une fiction...
Ne faut-il pas y voir un acte de refus, de résistance, quelque chose comme un "pré-marronnage" ? C'est cet individu, descendant des premières dynasties qui est réincarné. Mais il n'est pas seulement la personne déportée, il est le porteur d'une antériorité animiste qui correspond bien à l'idée qu'il puisse y avoir dans cette croyance réincarnation et possession. Le lecteur pourra choisir de considérer ce récit soit comme un témoignage, soit comme une fiction...
La déportation en esclavage date des XVe-XVIe siècles. Le roi-lion a été, lui, déporté d'Afrique dans les colonies anglaises d'Amérique du Sud au XVIe siècle. Des pratiques animistes ont perduré depuis avant le ville siècle et restent encore de nos jours, dans toute l'Afrique occidentale, un acte fort dont l'enjeu est l'âme de populations qui continuent de trouver dans de tels fonctionnements la matière de leur ferment social.
Ne faut-il pas y voir un acte de refus, de résistance, quelque chose comme un "pré-marronnage" ? C'est cet individu, descendant des premières dynasties qui est réincarné. Mais il n'est pas seulement la personne déportée, il est le porteur d'une antériorité animiste qui correspond bien à l'idée qu'il puisse y avoir dans cette croyance réincarnation et possession. Le lecteur pourra choisir de considérer ce récit soit comme un témoignage, soit comme une fiction...
Ne faut-il pas y voir un acte de refus, de résistance, quelque chose comme un "pré-marronnage" ? C'est cet individu, descendant des premières dynasties qui est réincarné. Mais il n'est pas seulement la personne déportée, il est le porteur d'une antériorité animiste qui correspond bien à l'idée qu'il puisse y avoir dans cette croyance réincarnation et possession. Le lecteur pourra choisir de considérer ce récit soit comme un témoignage, soit comme une fiction...
